年才京一次。而今梁王却常连年京朝见，并久留于京。俗语说：“骄纵的孩不懂得孝顺。”这话说得不错啊。所以对诸侯王应当替他们设置好的太师太傅，让忠正敢言之士为相辅佐他，就如汲黯、韩长孺等人那样，敢于直言极谏，这怎么还会有祸患发生呢！

听说梁王西京师朝见，谒见窦太后，家人相见，和景帝一起陪坐在太后面前，他们母、兄弟之间兴地说贴心话。太后对景帝说：“我听说殷商的制度亲其兄弟，周朝的制度尊其祖先，其理是一样的。百年之后，我把梁孝王托付给你。”景帝跪在坐席上抬起说：“是。”宴罢，景帝召集袁盎等通经术的大臣说：“太后说了这样的话，是什么意思？”袁盎等人一齐回答说：“太后的意思要立梁王为皇帝的太。”景帝问其中的理，袁盎等人说：“殷商的传统亲其兄弟，所以传位于其弟。周朝的传统尊其祖先，所以传位于其。殷商的传统崇尚质朴，质朴就效法上天，亲其亲人，所以传位于弟。周朝的传统崇尚华，华就效法大地，尊是敬的意思，敬其本原，所以传位于长。周朝的制度，太死了，立嫡孙。殷朝的制度，太死了，立其弟。”景帝说：“你们的看法如何？”大家一齐回答说：“现在汉朝的制度是效法周朝，周朝的制度不能立兄弟，应当立儿。正因为这样，所以《秋》以此指责宋宣公。宋宣公死后，不立儿而传位给弟弟。其弟继位为国君死后，又把君位归给他的哥哥的儿。其弟的儿争夺君位，认为自己应当接替父亲后之位，于是杀了宣公的儿。因此国家大。祸患不断。所以《秋》说：‘君尊崇遵循正，宋国的祸是宣公造成的。’臣等请求谒见太后说明这个理。”袁盎等人谒见太后说：“太后说要立梁王，那么，梁王死后要立谁？”太后说：“我再立皇帝的儿。”袁盎等人向太后陈述了这样一些史实情况：宋宣公不立应当继位的嫡而发生祸，祸延续了五代而不断绝，以及不克制小的私心便会遗害大义。太后听了，这才理解其中的理，因而也就兴了，随即让梁王归回封国。梁王听说这意见自袁盎等大臣，就怨恨起他们来，于是派人来杀袁盎。袁盎回看到刺客，说：“我就是所说的袁将军，你不会错人吧？”刺客说：“正是你！”刺客杀了袁盎，丢弃了他的剑，剑在袁盎的上。查看那把剑，是刚刚磨过的。查问长安城中制作或磨砺刀剑的工匠，工匠说：“梁国郎官某人曾来磨过这把剑。”以此得知线索，察觉谋，便派遣使者追捕凶手。光是梁王所要杀的大臣就有十多人，执法的官吏穷究其源，梁王谋反的端倪已经十分明显地显来。太后为之不下咽，日夜哭泣不停。景帝为此很担忧，问办法于公卿大臣，大臣认为遣通经术的的官吏去理，才可解除太后之忧。于是派遣田叔、吕季主去理此案。这两人都通经术，识大礼。结案归来，走到霸昌厩，取火把梁王谋反的证辞全烧掉，只空手来回奏景帝。景帝问：“案办得怎么样？”回奏说：“梁王不知情。参与其事的人，只有他的臣羊胜、公孙诡等人罢了。臣等谨律令诛杀了他们，梁王平安无恙。”景帝很兴，说：“赶快去谒见太后。”太后得知，立刻起来坐着吃饭，心情恢复了平静。所以说，不通经术、不懂古今大礼的人，不可以委任为三公及左右近臣。孤陋寡闻之人，如同从中窥天一样。

解析

本篇虽以“梁孝王世家”名篇，实际载述孝文三王刘武、刘参、刘胜的行事。善举著以包之，是《史记》多见的一写法。

汉王朝统治地位得以稳定之后，为一步加中央集权，必然要逐步消减同姓王的权势，这就决定了刘武家族衰败命运的必然。但骄横也是其衰亡的重要原因。刘武依仗其母窦太后对他的溺、孝景帝对他的放纵，骄横恣睢。“言跸，言警”，因为未能继承帝位，怨恨并暗杀议臣十余人，以致险遭杀之祸，最终忧郁而死。其又依仗他受，或恣行忘礼，或滥杀无辜。五人中四人的封国被废除，甚至有的被贬为庶人。汤谐《史记半解》云：“一篇写太后之溺梁王，正所以几危梁王，为千秋炯戒。后写罍樽事，则又见梁王这急于货宝，正所以危其后人也。然财多太后所赐，则祸胎仍太后所贻，而溺这失益见矣。至其文境沉雄于淡泊志之中，生龙活虎之势，哪得不令人叹绝！”