国家，国家的概念应该由统治者来决定…”

后门开了，几个穿着褐制服、左胳臂佩带红袖章的冲锋队员一脸沉沉地来了，教授喊：“我希望能够多来几个走莱布里斯路的人，那怕晚来一会儿也好。”在一阵哄笑声中他继续刚才的讲述：“统治者不过是国家的公仆，所有的统治目标就是通过不断争取，创立一个公正、公平的新的国家。”

冉妮亚举手，得到教授允许后她站起来说：“胡贝尔教授，我看过弗洛伊德的《歇斯底里研究》，他认为被压抑的**绝大分是属于的，的扰是神病的本原因。对此你怎么看？”

没等教授回答，后面来的那几个穿制服者嚷嚷开了：“不许回答。”“去。”“提问者是谁，把她的名字记下来。”

教授伸手制止喧嚣：“那几个同学，这是课堂，课堂是可以提问的，那怕是你们认为不合适宜的问题。”等相对安静下来后他解释：“在当前德国——正像后排那几个我不知班级的学生刚才说的那样——认为弗洛伊德是神经病，因为他是犹太人。”

教授似笑非笑地面向大家：“一个外国学生说在学校图书馆里放着一本弗洛伊德的著作，可能在历次的检查中漏网了，你们要清除掉，免得这非德意志的思想毒害你们的脑。”教授示意两个坐下后继续讲课：

“莱布里斯的理想世界是没有一个哲学系能与他相比的，包括斯诺莎在内。我又提到斯诺莎了，请你们大家当心，斯诺莎是犹太人。那年，我与因斯坦探讨相对论时，我又提到因斯坦了，他不仅是犹太人，而且是叛国者。那年，我与斯格尔菲，我提他什么？他是个共济会成员。我跟罗森堡…”他象征地在自己脸上拍了一掌：“我提他什么？他是赤分…请大家安静，我梳理一下脑，看能在课堂上堂而皇之提来的名字能有多少…”

冉妮亚与丽达走课堂，看到走廊台阶上放着一些传单，冉妮亚随手拿起一张，上面写着：“任何正直的德国人都为自己的zhèng fǔ到耻辱。”

俩人走向校门，那几个穿制服红袖章者在门等待，他们把她俩叫门卫室旁边的一间房屋内，为首的一个细个向她们伸手指：“她俩不是崇拜元首，而是崇拜犹太人，我们教训她。”

一阵拳接**和椅倒桌翻声中，大家担心地往里张望，他们猜想两个女生伤得不轻，一些学生已经去叫校医和保安了。少顷，冉尼亚与丽达甩着手来了，往校外扬长而去，一些胆大的学生打开门，看到那几个穿制服者躺倒在地，一边抱着肚一边着。

冉妮亚与丽达从后门偷偷溜慕尼黑市政厅，元首、戈培尔与那几个地方官在那里等待。她俩汇报了白天的所见所闻，元首对戈培尔颇多怨言：“我还是那些老话，为了让民众支持zhèng fǔ，不要像1918年一样发生革命，我们牺牲军火扩大民用品生产，但是，你们在后方的这神桎梏却得人们怨声载。说实话，在这压力下，谁能有心思好好上学？我们需要生动活泼的氛围，而不是一潭死的神控制。”

未等戈培尔表态，几个地方官忙不迭地向元首拍脯，努力改变目前万齐喑的政治局面，贯彻落实元首的指示，努力创造良好的社会氛围。

那个宣布十字架、教会饰品和宗教画“在我们的学校中没有位置”的伐利亚州文化长阿夫？瓦格纳来了，他是来告别的。元首毫不留情地免除他的职务，把他发到东线从事土地改革。他泪汪汪地向李德表示，一定要取教训，避免犯类似的错误。“谢谢元首给我重新安排工作。”他真诚地向元首鞠躬。