亡之后，归降的胡人便不再有异心，因而局势得以长期稳定，没有非常之变发生。现在北方毗伽可汗尚存，在这些归降的胡人中间，有人害怕他的威势，有人不忘他的恩惠，有人是他的亲属，他们怎么会心甘情愿地归降朝廷呢！所以现在的形势与太宗贞观时期本不一样。依臣愚见，将他们迁徙到内地去，乃是上策；在河曲多驻军队，严密监视防备他们，使汉人和胡人彼此安居，虽然百姓疲弊、耗资大，却也仍不失为中策；像现在这样将他们安置在河曲之地，乃是下策。希望陛下仔细研究这上中下三策，选择最为有利的计策去实施，纵使这些人中有人因不愿迁徙而逃亡，但服从迁徙命令的人都可以成为我大唐的民；倘若迁延不决，拖到黄河结冰的季节，臣担心会发生非常之变。”

疏奏，未报；降跌思泰、阿悉烂等果叛。冬，十月，甲辰，命朔方大总薛讷发兵追讨之。王引并州兵西济河，昼夜兼行，追击叛者，破之，斩获三千级。

这篇奏疏呈上之后，玄宗未作答复；归降的胡人跌思泰、阿悉烂等人果然发动了叛。冬季，十月，甲辰（初二），唐玄宗命令朔方大总薛讷调集军队追击叛逃的胡人。王也率领并州的官军西渡黄河，昼夜兼程，追击叛逃的胡人并打败了他们，共斩敌首三千级。

先是，单于副都护张知运悉收降兵仗，令渡河而南，降怨怒。御史中丞姜晦为巡边使，降诉无弓矢，不得猎，晦悉还之；降得之，遂叛。张知运不设备，与之战于青刚岭，为虏所擒，送突厥；至绥州境，将军郭知运以朔方兵邀击之，大破其众于黑山呼延谷，虏释张知运而去。上以张知运丧师，斩之以徇。

在此之前，单于副都护张知运收缴了归降胡人的所有兵，命令他们南渡黄河，胡人对此非常不满。御史中丞姜晦正好担任巡边使的职务，胡人便向他诉说因没有弓箭而无法狞猎，姜晦便下令将收缴的武尽数归还他们。胡人得到了武之后便发动了叛。张知运事先没有防备，与叛军在青刚岭仓猝战，兵败被俘，叛军打算将他给突厥。胡人行至绥州境内时，将军郭知运率领朔方军截击胡人，在黑山呼延谷大破胡人，胡人丢下张知运，仓皇而逃。唐玄宗认为张知运损兵折将，便下令将他斩首示众。

毗伽可汗既得思泰等，南为冠。暾谷曰：“唐主英武，民和年丰，未有间隙，不可动也。我众新集，力尚疲羸，且当息养数年，始可观变而举。”毗伽又筑城，并立寺观，暾谷曰：“不可。突厥人徒稀少，不及唐家百分之一，所以能与为敌者，正以逐草，居无常，猎为业，人皆习武，则兵抄掠，弱则窜伏山林，唐兵虽多，无所施用。若筑城而居，变更旧俗，一朝失利，必为所灭。释、老之法，教人仁弱，非用武争胜之术，不可崇也。”毗伽乃止。

突厥毗伽可汗收编了跌思泰等人之后，便打算南侵唐朝。暾谷谏阻：“当今唐朝皇帝英明勇武，百姓和睦，粮收成也很好，尚未现任何破绽，我们不能轻举妄动。再说我们的众刚刚聚集到一起，国力还很衰弱，暂且需要用几年的时间休养生息，方可观察唐朝的变化，伺机举兵南。”毗伽可汗又想修筑城池，并且还要建造佛寺观，暾谷又谏阻：“不可如此行事。突厥人稀少，比不上唐朝的百分之一，我们之所以能够与他们抗衡，正是由于我们长年逐草而居，没有固定的住，众均以猎为职业，人人都谙习武艺，势力了就发兵南下抢掠财，势力弱了就逃窜到山林之中，所以唐兵虽多，却无用武之地。倘若我们变更固有的习俗，筑城而居，那么万一作战失利，整个国家就会被唐朝灭亡。况且佛教义，都教人们仁慈柔弱，而非要人们以武力争夺胜利，因此不能尊崇它们。”毗伽于是打消了这些念。

[20]庚午，葬大圣皇帝于桥陵，庙号睿宗。御史大夫李杰护桥陵作，判官王旭犯赃，杰之，反为所构，左迁衢州刺史。

[20]庚午（二十八日），将大圣皇帝安葬在桥陵，庙号为睿宗。御史大夫李杰总领桥陵的修建工程，判官王旭贪污工程费用，李杰审查他，反为王旭所诬陷，被玄宗降职为衢州刺史。

[21]十一月，己卯，黄门监卢怀慎疾亟，上表荐宋、李杰、李朝隐、卢从愿并明时重，所坐者小，所弃者大，望垂矜录；上纳之。乙未，薨。家无余蓄，惟一老苍，请自鬻以办丧事。

[21]十一月，己卯（初七），黄门监卢怀慎病情危急，向玄宗上表推荐宋、李杰、李朝隐、卢从愿四人，称赞他们都是太平盛世不可多得的杰人才，认为他们所犯的过错小，贬黜他们，使朝廷受到的损失大，恳求玄宗对他们给予惜和重用。唐玄宗很同意这一建议并予以采纳。乙未（二十三日），卢怀慎去世，家中没有任何余财，只有一位老仆人，请求将自己卖掉换钱为他办丧事。

[22]丙申，以尚书左丞源乾曜为黄门侍郎、同平章事。

[22]丙申（二十四日），唐玄宗任命尚书左丞源乾曜为黄门侍郎、同平章事。

姚崇无居第，寓居罔极寺，以病谒告，上遣使问饮起居状，日数十辈。源乾曜奏事或称旨，上辄曰：“此必姚崇之谋也。”或不称旨，辄曰：“何不与姚崇议之！”乾曜常谢实然。每有大事，上常令乾曜就寺问崇。癸卯，乾曜请迁崇于四方馆，仍听家人侍疾；上许之。崇以四方馆有簿书，非病者所宜，固辞。上曰：“设四方馆，为官吏也；使卿居之，为社稷也。恨不可使卿居禁中耳，此何足辞！”

姚崇自己没有住宅，寓居在罔极寺中，因患疟疾向玄宗请假，玄宗屡次派使者询问他的日常饮起居状况，每日竟达数十次之多。源乾曜上奏言事时，每当他的回答符合玄宗的旨意，玄宗总是说：“这一定是姚崇的主意。”如果有时的回答不符合玄宗的旨意，玄宗就说：“你为什么不事先与姚崇商量一下呢！”源乾曜也常常向玄宗歉，承认确实是如此。朝中一有大事，玄宗就要让源乾曜到罔极寺询问姚崇的意见。癸卯（疑误），源乾曜请求将姚崇从罔极寺搬到四方馆居住，并准许他的家属馆照料他的病，玄宗答应了这个要求。姚崇认为四方馆内存有官署的文书，不是病人应当居住的地方，因此决推辞。唐玄宗对他说：“设置四方馆本来就是为官员服务的；朕安排您住来，是为国家考虑。朕恨不得让您住到里，您还有什么可推辞的呢！”

崇光禄少卿彝、宗正少卿异，广通宾客，颇受馈遗，为时所讥。主书赵诲为崇所亲信，受胡人赂，事觉，上亲鞫问，下狱当死，崇复营救，上由是不悦。会曲赦京城，敕特标诲名，杖之一百，岭南。崇由是忧惧，数请避相位，荐广州都督宋自代。

姚崇的两个儿光禄少卿姚彝和宗正少卿姚异，平日广宾客，收受了许多礼，受到当时人们的非议。主书赵诲受到姚崇的亲近信任，他接受胡人的贿赂被发觉，玄宗亲自审讯，罪当以死刑，姚崇面营救，唐玄宗因此不兴。恰巧赶上因特殊情况赦免京城的在押罪犯，唐玄宗在赦免敕书中专门标赵诲的名字，另以杖刑一百，并放岭南。姚崇因此而到担心和恐惧，便屡次请求辞去宰相职务，推荐广州都督宋代替自己为相。

十二月，上将幸东都，以为刑尚书、西京留守，令驰驿诣阙，遣内侍、将军杨思勖迎之。风度凝远，人莫测其际，在途竟不与思勖言。思勖素贵幸，归，诉于上，上嗟叹良久，益重。

十二月，唐玄宗将要到东都洛，任命宋为刑尚书、西京留守，他日夜兼程赶赴京城，并派内侍、将军杨思勖前去迎接。宋风度凝重沉，令人难测，在赴京途中居然没有与杨思勖谈。杨思勖一向得玄宗幸，回京后便向玄宗诉说，唐玄宗慨叹了好长时间，越发敬重宋。

[23]丙辰，上幸骊山温汤；乙丑，还。

[23]丙辰（十四日），唐玄宗来到骊山温泉；乙丑（二十三日），唐玄宗回到中。

[24]闰月，己亥，姚崇罢为开府仪同三司，源乾曜罢为京兆尹、西京留守，以刑尚书宋守吏尚书兼黄门监，紫微侍郎苏同平章事。

[24]闰十二月，己亥（二十八日），姚崇被罢免为开府仪同三司；源乾曜被罢免为京兆尹、西京留守。唐玄宗任命刑尚书宋守吏尚书兼黄门监，还任命紫微侍郎苏为同平章事。

为相，务在择人，随材授任，使百官各称其职；刑赏无私，敢犯颜直谏。上甚敬惮之，虽不合意，亦曲从之。

宋作宰相，致力于选人才，据才能的不同授予相应的官职，使文武百官人人称职；宋行赏施罚不徇私情，对皇帝也敢于犯颜直谏。玄宗对他也十分敬畏，有时他奏对不合己意，玄宗也往往曲意听从。

突厥默啜自则天世为中国患，朝廷旰，倾天下之力不能克；郝灵荃得其首，自谓不世之功。以天好武功，恐好事者竞生心徼幸，痛抑其赏，逾年始授郎将；灵荃恸哭而死。

突厥可汗默啜自武则天时期开始，就对唐朝构成极大威胁，朝廷为此废寝忘，用尽了全国的人力力，却始终不能制服他；所以大武军小将郝灵荃得到了默啜的首级，便自认为立下了盖世奇功。宋认为天好武功，担心好事之徒存侥幸之心刻意邀功，便极力阻抑对郝灵荃的封赏，事过一年才给了他一个郎将的官，郝灵荃极度伤心，痛哭而死。

与苏相得甚厚，遇事多让于，每论事则为之助。尝谓人曰：“吾与苏氏父皆同居相府，仆宽厚，诚为国，然献可替否，吏事，则黄门过其父矣。”