满，归臂的内侧前缘作痛，手虽厥冷，而掌心发烧。本经气盛有余，会现肩背疼痛，如冒风寒，为自汗的中风症，小便次数多而量减少。如果气虚不足，也会现肩背疼痛，怕冷，气短呼急促，小便变。象这些病症，邪气盛就用泻法，正气虚就用补法，属的就用疾刺法，属寒的就用留针法，脉虚下陷的就用灸法。对于那些不实不虚的病症，就从本经取治。所谓盛，是指寸脉比人迎脉大三倍；所谓虚，是指寸脉反小于人迎脉。

大手明经脉，起于指尖端，沿着指上侧，通过合谷拇指、指歧骨之间，上腕上两中间的凹陷，沿前臂上方，至肘外侧，再沿上臂外侧前缘，上肩，肩端的前缘，上于肩胛上，与诸经相会于骨大椎上。向下缺盆，联络肺脏，下贯膈，会属于大。它的支脉，从缺盆上走颈，贯通颊，下齿龈，回转绕至上，左右两脉会于人中，左脉向右，右脉向左，上行挟于鼻孔两侧，与足明胃经相接。由本经脉气所发生的病变，会现牙齿痛、颈等症状。本经脉主津所发生的病变，睛发黄、中发，鼻清涕或血，痛，肩前与上臂作痛，指疼痛而不能动。本经气盛有余的，在经脉所过发而；本经气虚而不足的，会现发寒战栗，难以恢复温。象这样的病症，实症就用泻法，虚症就用补法，症用疾刺法，寒症用留针法，脉虚下陷的用灸法，对不实不虚之症，就从本经取治。所谓盛(实症)，是指人迎脉比寸脉大三倍；所谓虚(虚症)，是指人迎脉反比寸脉小。

胃足明经脉，起于鼻孔两旁的迎香，由此而上，左右相于颊中，旁足太经脉，向下沿着鼻的外侧，上齿中，复环绕，下于承浆，退回沿腮下后方，大迎，沿颊车，上至耳前，通过客主人、沿发际，到达额颅。它的支脉，从大迎之前，向下走至人迎，沿咙缺盆，下贯膈，属于胃腑，与脾脏相联系。其直行的脉，从缺盆下行于房的内侧，再向下挟脐而于际两旁的气街中。又一支脉，起于胃的下，下循腹里，到气街前与直行的经脉相合，再由此下行至髀关，过伏兔，下至膝盖，沿胫骨前外侧，下至足背，中趾内侧。另一支脉，从膝下三寸分别而行，下至足中趾外侧。又一支脉，从足背足大趾，直大趾尖端，与足太脾经相接。由本经脉气所发生的病变，会到发冷战抖，好，打呵欠，额暗黑，病发时恶见人与火光，听到木的声音就会害怕，心不安，关门闭窗独住屋内，若病发剧烈时，就会登歌呼，脱衣跑，并且有腹胀鸣等症状，这叫骭厥。由本经主血所发生的病变，就会发狂、疟疾，温过甚，自汗，鼻清涕或血，角歪斜，生疮，颈痹，脐以上腹胀，膝盖痛，沿侧、气街、大前缘、伏兔、足胫外侧、足背等都发痛，足中趾不能屈伸。本经气盛有余的实症，前腹发，若气盛有余于胃，消化快，容易饥，小便黄。本经气虚不足的虚症，前腹发冷，胃中有寒，发生胀满。象这些病症，实症就用泻法，虚症就用补法，症就用速刺法，寒症就用留针法，脉虚下陷的就用灸法，不实不虚的病症就从本经取治。所谓气盛的实症，是指人迎脉比寸脉大三倍。所谓虚症，是指人迎脉反小于寸脉。

脾足太经脉，起于足大趾的尖端，沿着大趾内侧赤白分界，经过大趾后的骨，上行于内踝的前方，再上行于小肚的内侧，沿胫骨后方，与厥肝经叉于其前，上行膝内侧的前缘，直达腹内，属脾脏，连络胃腑，上过膈，挟行咽，连于，散于下。它的支脉，又从胃腑分别而行，注于心中，与手少心经相接。由本经脉气所发生的病变，就会发生，即呕吐，胃脘疼痛，腹内发胀，常常嗳气。若大便或矢气以后，觉得非常轻快。但是都觉沉重。凡本脏所发生的病症，疼痛，不能动摇，不下，心烦不安，心下痛得厉害，大便溏、痢疾、或小便不通、黄疸，不能安睡，勉站立，膝内侧发以至厥冷，足大趾不能活动。象这些病症，实症就用泻法，虚症就用补法，症就用速刺法，寒症就用留针法，脉虚下陷的就用灸法，不实不虚的就从本经取治。所说的本经实症，是指寸脉比人迎脉大三倍；本经的虚症，是指寸脉反比人迎脉小。

心手少经脉，起于心脏中，属于心的脉络，下过隔，联络小。它的支脉，从心系上行，挟于咽，联系到目系。另一直行的经脉，又从心系上行肺，向下横腋下，沿上臂内侧的后缘，到达掌后小指侧骨的尖端，掌内后侧，沿着小指的内侧至指端，与手太经相接。由本经所发生的病变，就会现咙发，心痛，渴想喝，这叫臂厥。本经主心脏所发生的疾病，有睛发黄，胁痛，上臂和下臂内侧后缘疼痛、厥冷、掌心痛等症状。象这些病，实症就用泻法，虚症就用补法，症就用速刺法，寒症就用留针法，脉虚下陷的就用灸法，不实不虚的就从本经取治。所说的本经实症，是指寸脉比人迎脉大两倍；本经的虚症，是指寸脉反比人迎脉小。