。灾九。雨化五，火化二，寒化一，正化度也。其化上苦温，中咸温，下甘，药宜也。

甲申甲寅岁，上少相火，中太土运，下厥木。火化二，雨化五，风化八，正化度也。其化上咸寒，中咸和，下辛凉，药宜也。

乙酉乙卯岁，上明金，中少商金运，下少火，化寒化胜复同，邪气化度也。灾七。燥化四，清化四，化二，正化度也。其化上苦小温，中苦和，下咸寒，药宜也。 丙戌丙辰岁，上太，中太羽运，下太土。寒化六，雨化五，正化度也。其化上苦，中咸温，下甘，药宜也。

丁亥丁巳岁，上厥木，中少角木运，下少相火，清化化胜复同，邪气化度也。灾三。风化三，火化七，正化度也。其化上辛凉，中辛和，下咸寒，药宜也。

戊戊午岁，上少火，中太徵火运，下明金。化七，清化九，正化度也。其化上咸寒，中甘寒，下酸温，药宜也。

己丑己未岁，上太土，中少土运，下太，风化清化胜复同，邪气化度也。灾五。雨化五，寒化一，正化度也。其化上苦，中甘和，下甘，药宜也。 庚寅庚申岁，上少相火，中太商金运，下厥木。火化七，清化九，风化三，正化度也。其化上咸寒，中辛温，下辛凉，药宜也。

辛卯辛酉岁，上明金，中少羽运，下少火，雨化风化胜复同，邪气化度也。灾一。清化九，寒化一，化七，正化度也。其化上苦小温，中苦和，下咸寒，药宜也。

壬辰壬戌岁，上太，中太角木运，下太土。寒化六，风化八，雨化五，正化度也。其化上苦温，中酸和，下甘温，药宜也。

癸巳癸亥岁，上厥木，中少徵火运，下少相火，寒化雨化胜复同，邪气化度也。灾九。风化八，火化二，正化度也。其化上辛凉，中咸和，下咸寒，药宜也。 凡此定期之纪，胜复正化，皆有常数，不可不察。故知其要者一言而终，不知其要，散无穷，此之谓也。

帝曰：善。五运之气，亦复岁乎？

岐伯曰：郁极乃发，待时而作者也。

帝曰：请问其所谓也？

岐伯曰：五常之气，太过不及，其发异也。

帝曰：愿卒闻之。

岐伯曰：太过者暴，不及者徐，暴者为病甚，徐者为病持。

帝曰：太过不及，其数何如？

岐伯曰：太过者其数成，不及者其数生，土常以生也。

帝曰：其发也何如？

岐伯曰：土郁之发，岩谷震惊，雷殷气，埃昏黄黑，化为白气，飘骤，击石飞空，洪乃从，川漫衍，田牧土驹。化气乃敷，善为时雨，始生始长，始化始成。故民病心腹胀，鸣而为数后，甚则心痛胁（月真），呕吐霍，饮发注下，胕重。云奔雨府，霞拥朝，山泽埃昏。其乃发也，以其四气。云横天山，浮游生灭，怫之先兆。

金郁之发，天洁地明，风清气切，大凉乃举，草树浮烟，燥气以行，霿雾数起，杀气来至，草木苍，金乃有声。故民病咳逆，心胁满，引少腹善暴痛，不可反侧，嗌面尘恶。山泽焦枯，土凝霜卤，怫乃发也，其气五。夜零白，林莽声凄，怫之兆也。

郁之发，气乃辟，气暴举，大寒乃至，川泽严凝，寒雰结为霜雪，甚则黄黑昏翳，行气，乃为霜杀，乃见祥。故民病寒客心痛，腰（月隹）痛，大关节不利，屈伸不便，善厥逆，痞腹满。光不治，空积沉，白埃昏暝，而乃发也，其气二火前后。太虚玄，气犹麻散，微见而隐，黑微黄，怫之先兆也。

木郁之发，太虚埃昏，云以扰，大风乃至，屋发折木，木有变。故民病胃脘当心而痛，上支两胁，鬲咽不通，饮不下，甚则耳鸣眩转，目不识人，善暴僵仆。太虚苍埃，天山一，或气浊，黄黑郁若，横云不起，雨而乃发也，其气无常。长川草偃，柔叶呈，松山，虎啸岩岫，怫之先兆也。

火郁之发，太虚翳，大明不彰，炎火行，大暑至，山泽燔燎，材木津，广厦腾烟，土浮霜卤，止乃减，蔓草焦黄，风行惑言，化乃后。故民病少气，疮疡痈，胁腹背，面首四支（月真）愤，胪胀，疡痱，呕逆，瘛瘲骨痛，节乃有动，注下温疟，腹中暴痛，血溢注，乃少，目赤心，甚则瞀闷懊憹，善暴死。刻终大温，汗濡玄府，其乃发也，其气四。动复则静，极反，令乃化乃成。华发凝，山川冰雪，焰午泽，怫之先兆也。有怫之应而后报也，皆观其极而乃发也，木发无时，随火也。谨候其时，病可与期，失时反岁，五气不行，生化收藏，政无恒也。

帝曰：发而雹雪，土发而飘骤，木发而毁折，金发而清明，火发而曛昧，何气使然？

岐伯曰：气有多少，发有微甚，微者当其气，甚者兼其下，徵其下气而见可知也。

帝曰：善。五气之发，不当位者何也？

岐伯曰：命其差。

帝曰：差有数乎？

岐伯曰：后皆三十度而有奇也。

帝曰：气至而先后者何？

岐伯曰：运太过则其至先。运不及则其至后，此候之常也。

帝曰：当时而至者何也？

岐伯曰：非太过，非不及，则至当时，非是者眚也。

帝曰：善。气有非时而化者何也？

岐伯曰：太过者当其时，不及者归其己胜也。

帝曰：四时之气，至有早晏下左右，其候何如？

岐伯曰：行有逆顺，至有迟速，故太过者化先天，不及者化后天。

帝曰：愿闻其行何谓也？

岐伯曰：气西行，夏气北行，秋气东行，冬气南行。故气始于下，秋气始于上，夏气始于中，冬气始于标，气始于左，秋气始于右，冬气始于后，夏气始于前，此四时正化之常。故至之地，冬气常在，至下之地，气常在。必谨察之。

帝曰：善。

黄帝问曰：五运六气之应见，六化之正，六变之纪，何如？

岐伯对曰：夫六气正纪，有化有变，有胜有复，有用有病，不同其候，帝何乎？

帝曰：愿尽闻之。

岐伯曰：请遂言之。夫气之所至也，

厥所至为和平，少所至为暄，太所至为埃溽，少所至为炎暑，明所至为清劲，太所至为寒雰，时化之常也。

厥所至为风府，为璺启；少所至为火府，为舒荣；太所至为雨府，为员盈；少所至为府，为行；明所至为司杀府，为庚苍；太所至为寒府，为归藏；司化之常也。

厥所至为生，为风摇；少所至为荣，为形见；太所至为化，为云雨；少所至为长，为蕃鲜；明所至为收，为雾；太所至为藏，为周密；气化之常也。

厥所至为风生，终为肃；少所至为生，中为寒；太所至为生，终为注雨；少所至为火生，终为蒸溽；明所至为燥生，终为凉；太所至为寒生，中为温；德化之常也。