刚战胜殷，就表彰商容，当时连休息也顾不上。我尊敬贤人，不先官署，又有什么不可以呢！”

周居常说：“我过一段时间见不到黄叔度，庸俗贪婪的想法就又滋长起来了！”

郭林宗到了汝南郡，去拜访袁奉，见面一会儿就走了；去拜访黄叔度，却留宿一两天。别人问他什么原因，他说：“叔度好比万顷的湖泊那样宽阔、邃，不可能澄清，也不可能搅浑，他的气量又又广，是很难测量的呀！”

李元礼风度众，品端庄，自视甚，他要把在全国推行儒家礼教、辨明是非看成自己的责任。后辈读书人有能得到他教诲的，都自以为登上了龙门。

李元礼曾经赞叹荀淑和钟皓两人说：“荀君识见明，人们很难超过他；钟君有最好的德行，却是可以学习的。”

太丘县县长陈皇去拜访朗陵侯相荀淑，因为家贫、俭朴，没有仆役侍候，就让长元方驾车送他，少季方拿着手杖跟在车后。孙长文年纪还小，就坐在车上。到了荀家，荀淑让叔慈迎接客人，让慈明劝酒，其馀六个儿上菜。孙文若也还小，就坐在荀淑膝上。这时候太史启奏朝廷说：“有真人往东去了。”

有位客人问陈季方：“令尊太丘长有哪些功勋和品德，因而在天下享有崇的声望？”季方说：“我父亲好比生长在泰山一角的桂树；上有万丈峰，下有不可测的渊；上受雨浇，下受泉滋。在这情况下，桂树怎么知泰山有多，泉有多呢！不知有没有功德啊！”陈元方的儿陈长文，有杰的才能，他和陈季方的儿陈孝先各自论述自己父亲的事业和品德，两人争执不下，便去问祖父太丘长陈寔。陈寔说：“元方很难当哥哥，季方也很难当弟弟。”

荀伯到远探望朋友的病，正好碰上外族盗攻打郡城，朋友对怕说：“我这下活不成了，您可以走了！”伯说：“我远来看您，您却叫我走；损害义来求活命，这难是我荀伯的事吗！”盗了郡城，对伯说：“大军到了，全城的人都跑光了，你是什么样的男汉，竟敢一个人留下来？”伯说：“朋友有病，我不忍心扔下他，宁愿我自己代朋友去死。”盗听了互相议论说：“我们这些不讲义的人，却侵有义的国家！”于是就把军队撤回去了，全城也因此得以保全。

华歆对待弟很严肃，虽然是在家里，礼仪也像在朝廷上那样庄敬严肃。陈元方兄弟却是尽量实行和睦友的办法。但是两个家内，都没有失掉和睦安乐的治家准则。

宁和华歆一同在菜园里刨地菜，看见地上有一小片金，宁不理会，举锄锄去，跟锄掉瓦块石一样，华歆却把金捡起来再扔去。还有一次，两人同坐在一张坐席上读书，有达官贵人坐车从门经过，宁照旧读书，华歆却放下书本跑去看。宁就割开席，分开座位，说：“你不是我的朋友。”

王朗常常在识见和气度方面推崇华歆。华歆曾经在蜡祭那天把侄聚到一起宴饮，王朗也学他的法。有人向张华说到这事，张华说：“王朗学华歆，都是学些表面的东西，因此距离华歆越来越远。”

华歆、王朗一同乘船避难，有一个人想搭他们的船，华歆上对这一要求表示为难。王朗说：“好在船还宽，为什么不行呢？”后来盗追来了，王朗就想甩掉那个搭船人。华歆说：“我当初犹豫，就是为的这一呀。已经答应了他的请求，怎么可以因为情况迫就抛弃他呢！”便仍旧带着并帮助他。世人凭这件事来判定华歆和王朗的优劣。

王祥侍奉后母朱夫人非常小心。他家有一棵李树，结的李特别好，后母一直派他看着。有时风雨忽然来临，王祥就抱着树哭泣。有一次，王祥在另一张床上睡觉，后母亲自去暗杀他；正好碰上王祥起夜去了，只砍着空被。王祥回来后，知后母为这事遗憾不止，便跪在后母面前请求死自己。后母因此受到动而醒悟过来，从此就当亲生儿那样他。

晋文王称赞阮嗣宗是最谨慎的，每逢和他谈话，他的言辞都很奥妙远，未曾评论过别人的短长。