！抑扬顿挫呵！宏亮而又婉转，艰难而畅，再用德行加以辅助，就是贤明的君主了。”为他歌唱《唐风》，他说：“思虑很啊！大概有陶唐氏的遗民吧？否则，为什么那么忧思远呢？不是德者的后代，谁能像这样？”为他歌唱《陈风》，他说：“国家没有主人，难能够长久吗？”从《郐风》以下的诗歌，季札听了就没有评论了。乐师为他歌唱《小雅》，他说：“啊！忧愁而没有背叛的心，怨恨却不表现在语言中，恐怕是周朝德行衰微的乐章吧！还有先王的遗民啊。”为他歌唱《大雅》，他说：“广博啊，和呵！抑扬顿挫而本刚健劲直，大概是文王的德行吧！”为他歌唱《颂》，他说：“到达了！正直而不倨傲，婉柔而不屈挠，亲近而不相，疏远而不离心，活泼而不邪，反复而不厌倦，哀伤而不忧愁，乐而不过度，常用而不匮乏，宽广而不显，施舍而不浪费，收取而不贪婪，静止而不停滞，行而不。五声和谐，八风协调。节奏有一定的规律，乐都次序，这都是盛德之人所共同有的。”

公札看到《象箾》、《南籥》舞，说：“啊，但还有所遗憾。”看到《大武》舞，说：“啊！周朝兴盛的时候，大概就像这情况吧！”看到《韶濩》舞，说：“像圣人那样的弘大，尚且还有所惭愧，可见当圣人不容易啊！”看到《大夏》舞，说：“啊！勤劳而不自以为有德，如果不是禹，还有谁能到呢？”看到《韶箾》舞，说：“功德到达了，伟大啊！像上天的没有不覆盖，像大地的没有不承载。盛德到达，就不能再比这更有所增加了，聆听观看就到这里了。如果还有别的音乐，我不敢再请求欣赏了。”

公札的国聘问，是为了新立的国君通好的缘故，因此就到齐国聘问，喜晏平仲，对他说：“您赶快还封邑和政权。没有封邑没有政权，这才能免于祸难。齐国的政权将会有所归属，没有得到归属，祸难不会停止。”所以晏通过陈桓还了政权和封邑，因为这样，而免于栾氏、氏发动的祸难。

季札到郑国聘问，见了产，好像老朋友一般。季札给产赠送白绢大带，产给季札献上麻布衣服，公札对产说：“郑国的执政者奢侈，祸难将要来临了！政权必然落到您手中。您执政，要用礼来谨慎地事。否则，郑国将会败亡。”

季札到达卫国，与蘧瑗、史狗、史？、公荆、公叔发、公朝谈得很投机，他说：“卫国有很多贤能的君，不会有什么祸患。”

公札从卫国去晋国，准备在戚地住宿。听到钟声，说：“奇怪啊！我听说了，发动变而没有德行，必然遭到诛戮。这一位就在这地方得罪国君，害怕还来不及，又有什么可以寻作乐的？这一位在这地方，就像燕在帐幕上窝。国君又正停棺还没有安葬，难可以寻作乐吗？”于是就不住在戚地。孙文听到了这番话，一辈不再听音乐。

公札到了晋国，喜赵文、韩宣、魏献，说：“晋国的政权大约要聚集在这三家了！”他喜叔向，离别时，对叔向说：“您努力吧！国君奢侈而优秀的臣很多，大夫都富有，政权将要归于大夫家。您好直话直说，一定要考虑使自己免于祸难。”

秋季，九月，齐国的公孙虿、公孙灶放逐他们的大夫止到北燕。初二日，国。《秋》记载说“奔”，这是由于止有罪。止喜生事，而且自己居功，同时又专横，所以祸难到了他上。

冬季，孟孝伯去到晋国，这是回报范叔的聘问。