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襄公二十五年(5/5)

要立他们的后代,我们先君庄公奉事五父而立了他,蔡国人杀死了五父。我们又和蔡国人奉事厉公,至于庄公、宣公,都是我们所立的。夏氏的祸杀死了灵公,成公离失所,又是我们让他回国的,这是君王知的。现在陈国忘记了周朝在的大德,丢弃我们的大恩,抛弃我们这个亲戚,倚仗楚国人多,以我敝邑,但是并不能满足,我国因此而有去年请求攻打陈国的报告。没有得到贵国的命令,反却有了陈国攻我国东门那次战役。在陈军经过的路上,井被填,树木被砍伐。敝邑非常害怕敌兵压境,给太姬带来羞耻,上天诱导我们的心,启发了敝邑攻打陈国的念。陈国知自己的罪过,在我们这里得到惩罚。因此我们敢于奉献俘虏。”晋国人说:“为什么侵犯小国?”产回答说:“先王的命令,只要是罪过所在,就要分别给刑罚。而且从前天的土地方圆一千里,诸侯的土地方圆一百里,以此递减。现在大国的土地多到方圆几千里,如果没有侵占小国,怎么能到这地步呢?”晋国人说:“为什么穿上军服?”产回答说:“我们先君武公、庄公周平王、周桓王的卿士。城濮这一战役后,晋文公发布命令,说:‘各人恢复原来的职务。’命令我郑文公穿军服辅佐天,以接受楚国俘虏献给天,现在我穿着军服,这是由于不敢废弃天命令的缘故。”士庄伯已经不能再质问,于是向赵文回复。赵文说:“他的言辞顺理成章,违背了情理不吉利。”于是就接受郑国奉献的战利品。

冬季,十月,展作为郑简公的相礼一起去到晋国,拜谢晋国接受他们奉献的陈国战利品。西再次发兵攻陈国,陈国和郑同讲和。

说:“古书上说:‘言语用来完成意愿,文采用来完成言语。’不说话,谁知他的意愿是什么?说话没有文采,不能到达远方。晋国成为霸主,郑国陈国,不是善于辞令就不能成功。要谨慎地使用辞令。”

楚国的蒍掩木让他治理军赋,检查盔甲武。十月初八日,蒍掩记载土泽地田的情况:度量山林的木材,聚集泽的产,区别地的情况,标盐碱地,计算淹地。规划蓄池,划分小块耕地,在草地上放牧,在沃的土地上划定井田。计量收制定赋税制度,征收百姓纳战车和匹税、征收战车步卒所用的武和盔甲盾牌税。完成以后,把它付给木,这是合于礼的。

十二月,吴王诸樊攻楚国,为报复“舟师之战”攻巢地的城门。巢臣说:“吴王勇敢而轻率,如果我们打开城门,他将会亲自带门。我乘机他,一定能死。这个国君死了,边境上或可以稍为安定一些。”听从了他的意见。吴王城门,臣躲在短墙后用箭他,吴王死了。

楚康王由于灭亡了舒鸠赏赐木。木推辞说:“这是先大夫蒍的功劳。”楚康王就把赏赐给了蒍掩。

晋国的程郑死,产才开始了解然明。产向然明询问有关施政的方针。然明回答说:“把百姓看成像儿一样。见到不仁的人,就诛戮他,好像老鹰追赶鸟雀。”产很兴,把这些话告诉太叔,而且说:“以前我见到的只是然明的面貌,现在我了解到他内心甚有见识。” 太叔向产询问政事。产说:“政事好像农活,白天黑夜想着它,要想着他的开始又想着要取得好结果。早晨晚上都照想着的去,所的不超过所想的,好像农田里有田埂一样,过错就会少一些。”

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