九年，立遵与唃厮囉引众十万寇边，古渭州，知秦州曹玮攻败之，立遵归乃死。唃厮囉妻李氏，立遵之女也，生二，曰瞎毡、磨毡角。立遵死，唃厮囉更取乔氏，生董毡，取契丹之女为妇。李氏失，去为尼；二亦去其父，瞎毡居河州，磨毡角居邈川。唃厮囉往来居青堂城。赵元昊叛命，以兵遮厮囉，遂与中国绝。屯田员外郎刘涣献议通唃厮囉，乃使涣古渭州，循末山，至河州国门寺，绝河，逾廊州，至青堂，见唃厮囉，授以爵命，自此復通。磨毡角死，唃厮囉復取邈川城，收磨毡角妻，质于结罗城。唃厮囉死，董毡立，朝廷復授以爵命。瞎毡有木征，木征者，华言“龙”也。以其唃厮囉嫡孙，昆弟行最长，故谓之“龙”羌人语倒，谓之“龙”瞎毡死，青堂首领瞎药罗及胡僧鹿尊共立之，移居滔山。董毡之甥瞎征伏，羌蕃李铖星之也，与木征不协，其舅李笃毡挟瞎征居结古野反。河，瞎征数与笃毡及沈千族首领常尹丹波合兵攻木征，木征去，居安乡城。有斯温者，唃氏族，先居结罗城，其后稍。董毡河南之城遂三分：欺温、木征居洮河涧，瞎征居结河，董毡独有河北之地。熙宁五年秋，王醇引兵，始路骨山，拨香城，平河州。又兰州，擒木征母弟结吴叱，破洮州，木征之弟已毡角降。尽得河南熙、河、洮、岷、叠、宕六州之地，自临江寨至安乡城，东西一千余里，降蕃三十余万帐。明年，瞎木征降，置熙河路。

范文正常言：史称诸葛亮能用度外人。用人者莫不尽天下之才，常患近己之好恶而不自知也；能用度外人，然后能周大事。

元丰中，夏戎之母梁氏遣将引兵卒，至保安军顺宁寨，围之数重。时寨兵至少，人心危惧。有倡姥李氏，得梁氏事甚详，乃掀衣登陴，抗声骂之，尽发其私。虏人皆掩耳，并力之，莫能中。李氏言愈丑，虏人度李终不可得，恐得罪，遂托以他事，中夜解去。鸣狗盗皆有所用，信有之。

宋宣献博学，喜藏异书，皆手自校雔。常谓“校书如扫尘，一面扫，一面生。故有一书每三四校，犹有脱缪”

份译文

宣州宁国县多有枳首蛇，长一尺多，有黑鳞和白纹，两首的纹颜一样，但有一首的鳞是倒着的。人家院门槛之间，动辄有几十条同在一中，就跟蚯蚓差不多。

信州铅山县有泉叫苦泉，成为山间溪，舀取其煎熬就能熬成胆矾，再熬胆矾就能熬成铜。熬胆矾的铁锅，日久了也会变成铜。能够变成铜，质的变化，确也无法推测。《黄帝素问》一书记载天有五行、地有五行，土之气“在天为”，土能生金石，气也能生金石，这变铜的事例就是一明验。另外在石中，滴下来都能形成钟石、姜石；分和秋分时节，从井泉中汲的能结成石；盐量很的卤地下，则能生成石：这些都是由气所化成的。如木之气在天为风，木能生火，风也能生火，大概五行的本就是这个样。

古代的节犹如今天的虎符，但在使用时有圭节、璋节、龙节、虎节的分别，都装在木匣里携带，《周礼》所说的“英”就是这匣。汉人所持的节，其实是古代的旄。我在汉东地方得到一件玉琥，玉很漂亮而微微发红，艳艳的就像人醉后的肌肤，温明洁，有人说这就是玫瑰玉。古人有以玉琥为礼的，《周礼-官》篇所说的“以白琥礼西方”就是礼；有以玉琥为财的，《左传》提到以两件玉琥赐人就是财；有以玉琥为吉祥的符节的，《周礼》记载的“山国用虎节”就是这用途。

在江湖上行船，就怕大风。冬季的风是渐渐刮起来的，要行船可以早作防备；盛夏的风则转瞬间就会刮起，行船的人往往会遇难。曾听说长江岸边的商人有一办法，可以避免此祸患。大凡夏天的风如果暴烈，必起于午后。要行船的人，夜间五更初刻就起来看天，见天上星月明亮皎洁，四周天际直到地面都无云气，便可行，而到中午以前（巳时）就停下来。这样，就不会再遇上暴风了。国博士李元规说：“平生游历江湖，行船未尝遇到过大风，用的就是这办法。”

我使契丹，到了契丹人从前居住的地界，见到大蓟茇就像车盖一般大，在中原没有这么大的。这地方所以以蓟为地名，恐怕就是因为这大蓟茇特别多的缘故，有如扬州适宜杨树生长、荆州适宜荆木生长之类。荆又称作楚，楚也是荆木的另一名称。