侯、潘、司督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴，王次于乾溪。这里就是城父县的乾溪。楚灵王八年许迁于夷，夷就在这个地方。楚灵王十二年，公比作，楚灵王派遣观从跟随军队于乾溪，楚王的军队溃败，楚灵王逃亡到不知什么地方了。楚平王即位后，杀了一个囚徒，把楚灵王的衣服穿到囚徒的上，把尸扔汉漂，然后把尸打捞上来当楚灵王安葬，以此来安定人心，而且让人从乾溪来报丧。楚灵王实际上被芊尹申亥氏勒死的，后来申亥氏把楚灵王的灵柩上报给了朝廷，朝廷才改葬了楚灵王，楚灵王并非死在乾溪。昭王二十七年，吴国讨伐陈国，楚昭王率领军队救陈国时，驻扎在城父县，将要开战时，楚昭王在城父县去世了。而《秋》又说：“弑其君于乾溪。”那么后代的人说楚灵王确实死在这里，理说也就不足为怪了。

今人将任地方州郡长官称为“建麾”，大概是借用颜延年“一麾乃守”的诗句而来的，这是一误用。延年所说的“一麾”是指麾（挥）的“麾”，如同周武王“右秉白旄以麾”的“麾”，而不是旌麾的“麾”延年《阮始平》诗的“屡荐不官，一麾乃守”，说的是山涛推荐阮咸为吏郎官，为此三次上奏武帝，武帝都不用，后来阮咸为荀勖所排挤，一挥而斥之，遂为始平太守，故延年有此诗句。延年也是被摈斥而为始安太守的，他作此诗也是用以寄托自己的情绪。自从杜牧作《登乐游原》诗，而称“拟把一麾江海去，乐游原上望昭陵”，始误用“一麾”一词，从此守郡称“建麾”遂成为典故。

今人谓除拜官职的“除”是解除其原任职务的意思，不是这么回事。这个“除”犹如当换讲的“易”，以新易旧叫“除”，如新旧岁之的那一天就称为“岁除”《易经》上说“除戎，戒不虞”，意思是用新的兵更换陈旧的兵，以防备意外情况的发生。而台阶所以被称为“除”，也是因为登台阶要自下而上，有更换的意思。

世人画韩退之像，脸面小而胡须，纱帽。这像所画的其实是南唐韩熙载，现在还有当时所画的韩熙载的像存着，题词非常明确。熙载谥文靖，江南人称之为韩文公，因此世人遂误以为退之。退之胖而少胡须。元丰年间，以退之享文宣王孔庙，各州县孔庙所画的都是韩熙载。后世不再能辨别，退之竟变为韩熙载了。

今日计钱币之数，称一百钱为“陌”，虽借用“陌”字，其实它只是“佰”字，就跟十钱用“什”字、五钱用“伍”字一样。唐代自皇甫镈始行垫钱法，至昭宗末年乃规定以八十钱为一陌。后汉隐帝时，三司使王章每开支国库钱币，又减去三钱，以七十七钱为一陌，输国库的钱币则仍以八十钱为一陌。至今输国库的钱币也还有以八十钱为一陌的。

《新唐书》称严武为剑南节度使，放肆不遵礼法，李白因作《蜀难》以斥之。孟綮《本事诗》所记，李白初到京师，贺知章闻其名，最先去拜访他；李白示《蜀难》，贺知章还未读完，就已经再三再四地叹赏。这时应是天宝初年。其时李白已经创作了《蜀难》，严武为剑南节度使则在至德以后的肃宗时期，二者年代相差甚远。大抵稗官小说所记，各得于一时的见闻，并不清楚事情的本末源，故大多舛误，皆类似此记载。李白的文集中称《蜀难》是指斥章仇兼琼的，与《新唐书》所载不同，此事应是《新唐书》的记载有误。