降级困难，那么臣下的贤与不肖就混淆无别了。所以君作客，一定要三次揖让之后才随着主人门，而告辞一次就可离去，这就是为了避免现混。”孔说：“事奉君主，如果多次与君主意见不合，还不肯辞职国，那肯定是贪图傣禄。即令有人说他没有这个念，我也不信。”孔说：“事奉君主，要以谨慎开始，以恭敬告终。”孔说：“事奉君主，君主可以使臣下升官，可以使臣下降级，可以使臣下富有，可以使臣下贫穷，可以使臣下活着，可以使臣下死去，但就是不可以使臣下非礼之事。”

孔说：“事奉君主，接受任务时，如果是在军旅之中，就应不避艰险；女果是在朝廷之上，就应不辞微贱。于某职位而不履行相应的职责，那就了了。所以国君派给臣下差使，臣下认为是力所能及的就应加以慎重考虑而从命；臣下认为不是力所能及的就应加以思熟虑而从命。完成了差使以后就辞职退位，这表现了臣下的忠厚之。《易经》上说：‘不再事奉王侯，王侯还称赞臣下所作之事。”，孔说：“天受命于天，臣下受命于天。如果天顺应夫命，那么臣下也就跟着顺应天命；如果天违背天命，那么臣下也就跟着违背天命。《诗经》上说：‘大鸟争斗于上、小鸟也跟着争斗于下。人而无好品行，还要把他当国君。

孔说：“君评价一个人，不是仅仅据他的言辞。所以在天下有的太平盛世，天下无的衰之世，人们注重实际行动的多，说漂亮话的少；在人们注重说漂亮话的多，付诸实际行动的少。所以君和有丧事的人在一起，如果无力资助他办丧事，就不要问他办理丧事所需的费用；和有病的人在一起，如果无力馈赠他，就不要问他需要些什么；有客远来访，如果自家不能留宿，就不要问他在什么地方落脚。所以君之，其淡如；小人之，其如醛。君之虽然其淡如，但能相辅相成；小人之虽然其甜如醛，但曰久必然败坏。《小雅》上说：‘坏人说话非常甜，所以更增添。’”

孔说：“君不以华而不实的话恭维人，这样就会在百姓中间形成忠实的风气。所以，君询间人家是否寒冷，就要送衣服给人家穿；询问人家是否饥饿，就要送给人家吃；称赞人家的优，就要给人家加官爵。《国风》上说：‘心忧他人无所倚，同我一回家去休息。”，孔说：“嘴上已经许给人家的好，就是不兑现，这样就会给自己带来怨恨或灾祸。所以，君与其对人负有承诺的责任，还不如承受拒绝承诺的埋怨。《国风》上说：‘从前你言笑多温柔，既是发誓又赌咒。现在你又变了心，海誓山盟全忘完，从此一刀就两断！’，孔说：“君不用虚假的表情去讨好别人。如果情疏远而外表上看起来非常亲密，拿小人来作比方，不就是钻墙的小偷吗！”孔说：“内心的情要追求真实，嘴上的话要讲究技巧。”

孔说：“从前夏、商、周三代的圣明君王，都祭祀天地和其它众多神明，祭祀的一切活动无不取决于卜笠，不敢妄逞私意而裹读对上帝的祭祀，所以不会冲犯不吉利的曰，不会违背卜金的指示。用了卜，就不可再用菩签；用了曹签，就不可再用卜。大的祭祀有固定的时曰，小的祭祀没有固定的时曰，可以临时用签来决定时曰。祭祀家外的神要用单数曰，祭祀家内的神要用双数曰。不违背卜旅的指示。”孔说：“由于不违背卜签的指示，所以祭祀所用的牺牲、礼乐、集盛，既不亏害于鬼神，又不见怨于百姓。”