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势;放过了学习时机,事后补救,尽
勤苦努力,也较难成功;施教者杂
无章而不
规律办事,打
了条理,就不可收拾;自己一个人瞑思苦想,不与友人讨论,就会形成学识浅薄,见闻不广;与不正派的朋友来往,必然会违逆老师的教导;从事一些不正经的
谈,必然荒废正课学习。这六
,是教学失败的原因。
君
不但懂得教学成功的经验,又懂得教学失败的原因,就可以当好教师了。所以说教师对人施教,就是启发诱导:(对学生)诱导而不牵拉;劝勉而不
制;指导学习的门径,而不把答案直接告诉学生。(教师对学生)诱导而不牵拉,则师生
洽;劝勉而不
制,学生才能
到学习容易;启发而不包办,学生才会自己钻研思考。能
到师生
洽,使学生
到学习容易,并能独立思考,可以说是
到了善于启发诱导了。
学生在学习上有四
过失,是施教的人必须要了解的:人们学习失败的原因,或者是因为贪多,或者是知识面偏窄,或者是态度轻率,或者是畏难中止。这四
,是由于学生的不同心理和才智所引起的。教师懂得受教育者的不同心理特
,才能帮助学生克服缺
。教育的作用,就是使受教育者能发挥其优
并克服其缺
。
君
要
据学生学习时
到难易不同,从而看
学生的资才的好坏,然后能
到分别情况,对学生多方面的启发诱导。能够多方面启发诱导,才能当好教师。能当好教师才能
官长,能
官长才能当人君。所以说,当教师的,就是教统治权术的人。因为这个缘故,所以选择教师不可不慎重。古书上说:“古代君王以选择教师为首要任务”就是说的这个
理啊!
在教育工作中,尊敬教师是难能可贵的。尊敬教师才能重视他传授的
。在上的君王能尊师重
,百姓才能专心求学。所以君王不以臣
相待的臣
有两
人:一是正在代表死者受祭祀的人,不以臣
相待;二是教师,不以臣
相待。
据礼制,(这二
人)虽被天
召见,可以免去朝见君王的礼节,这就是为了表示尊师重
的缘故。
会学习的人,能使教师费力不大而效果好,并能
激教师;不会学习的人,即使老师很勤苦而自己收效甚少,还要埋怨教师。会提问的人,象木工砍木
,先从容易的地方着手,再砍
的节疤一样,(先问容易的问题,再问难题),这样,问题就会容易解决;不会提问题的人却与此相反。会对待提问的人,要回答得有针对
,象撞钟一样,用力小,钟声则小,用力大,钟声则大,从容地响,让别人把问题说完再慢慢回答;不会回答问题的恰巧与此相反。以上这些,讲的是有关
行教学的方法。
(若要学到父亲
超的手艺),
明的冶金匠的儿
,一定要先去学
袄;
明的弓匠的儿
,一定要先去学编撮箕,用来学拉车的小
,要放在车后跟着走。君
懂得了这三例(是通过先易后难、由浅
、反复练习、循序渐
)使事业成功的
理,就可以搞好教学工作了。