弟俩免不了主义冲突，常常在饭桌上打嘴 仗。每次冲突，郑老太爷总是站在老二郑翟这边，批判老 大郑缓。家中墨风压倒儒风，横扫长兄面。如此冲突十 年，郑缓恨父亲老不死，自杀抗议。郑缓死后，儒魂不散 ，托梦给郑老太爷，说：“你那个老二投靠墨家，完全是 我一手造成的。自作自受哟！自讨苦吃哟！去看看我的坟 墓吧，楸树柏树结满了苦果哟！”

真是郑缓一手造成的吗？我看未见得吧。

大自然塑造人，给他天赋，亦即自然属，而不给他 人伪，亦即社会属。有什么倾向的天赋，就会选择什么 派别的人伪。一个人，扮演儒，扮演墨，是自我选择的结 果，不是谁安排的。郑翟如果没有墨派倾向的天赋，就不 会染上墨派的人伪了。儒派迷信教育功能，认为儒典就能 塑造儒生。这是贪天之功，看不见大自然的作用。郑缓也 许相信自己功能特异，一手便能造个墨弟来。他因此而 怨弟，而恨父，而抗议，而自杀，未免可笑。在下庄周曾 游齐国，到过济南。济南多泉，凿个浅井，便有泉涌 。有个家伙在驿路旁凿得井泉，个牌牌，上面写着“喝 莫忘凿井人”过客饮了，必须给他价钱，还要喊他爷 爷。有那些莽汉既不给钱也不喊爷，他就要和人家打架 。他说：“泉是俺一手造来的，绝不是什么天赋！” 郑缓难不是这样的人吗！当今战国时代，到哪里都遇见 怨气冲天的郑缓哟。这类家伙自以为是，稍有德养的人都 会笑他们不明智，何况修者呢。表面看，郑缓是自杀， 其实是被杀。这类家伙违抗了大自然，犯有重罪，判死 刑，或自己执行，或假手他人。古人说的逆天判刑，便是 如此。

圣人安于适合自己安的地方，不安于不适合自 己安的地方。相反，众人安于不适合自己安的地方 ，不安于适合自己安的地方。

庄说：“学懂，不算困难。难在懂了而不夸夸 其谈。懂了而不夸夸其谈，因为他已回归自然。懂了而去 鼓动宣传，情洋溢的人伪表演，可见他仍然是门外汉。 古代的修者谨守天真，与一切装腔作势的人伪绝缘。”

武士姓朱，本名失传，斩猛兽。杀虎杀熊杀野猪， 他嫌不过瘾，乃拜在屠龙大侠支离溢门下，专科学习斩龙 。三年毕业，学费已倾家产，总算掌握了斩龙术。于 是旅游天下各国，找龙来斩。奈何踏遍五湖四海，找不到 龙。

朱武士的壮举太澎湃了，也太漫漶了，所以大家叫他 朱澎漫，本名遂失传了。他的教师爷，那个自称屠龙大侠 的家伙，为什么名溢呢？泛滥是溢，赚钱也是溢嘛。

有些事情，例如斩兽，理说必须，但是圣人认为 可以不。有些事情，例如斩龙，理说不必，但是众 人认为非不可。

必须的可以不，所以圣人不动刀兵。不必的非 不可，所以众人砍来杀去。

国家给军方控制，妄动刀兵，砍来杀去，其结果是 对内榨取，对外掠夺。军队不能没有，但是不要仗恃武力 。仗恃武力，国家必亡。