和衡不敢境，说明境外清候心向周朝政府 了，文王非常满意。

文王准备造反，推翻商朝，所以一步的谦恭下士， 拜臧村老人为太师爷。拜师仪式隆重，臧村老人坐北朝南 ，文王坐南朝北，君臣位置互换了。拜毕，文王问：“政 治制度可以普及天下吗？”

臧村老人装聋，不答可否，同时淡淡的提辞职。当 天晚上，新拜的太师爷便逃跑了，终不再面。六百年 后，孔谈到臧村老人的故事。学生颜回提问：“文王为 啥假梦呀？他也不怎样吧？”

孔到张，怕在天之灵听见似的，板起脸说： “住嘴！别拿去讲！文王尽善尽哟，得到你来说风 凉话吗！他那样，便宜行事，一时的嘛。”

郑国的列御寇先生，不但修得风仙之术，还得一手 好箭。一日旅行山间，路遇隐士伯昏瞀人。二人寒暄，又 论了一会，然后列御寇为伯昏瞀人表演连珠箭。他从腰 间箭壶一枝箭，搭上弦，拉满弓，请伯昏瞀人在他左臂 上放置一杯，向远一棵树去。第一枝箭尚未抵靶， 第二枝箭已经。第二枝箭尚未抵靶，第三枝箭已经 。一箭尾随一箭，连珠似的飞向树，目不暇给。放箭 箭，动作连续。前箭刚刚离弦，后箭已经上弦。他屹立 不动，仿佛石雕像。一壶箭很快完，箭箭中靶，而左臂 上的一杯不溅一滴。

伯昏瞀人说：“这是有弓有箭有心，不是无弓无箭 无心。试试吧，我陪你登山，踏危崖，走向百丈涧 的边边上，玩玩无弓无箭无心，你能到吗？”

于是伯昏瞀人登山，踏危崖，走向百丈涧的边边 上，回转来，碎步退移，两分开，脚踵移到了边边外 ，站成骑姿势，向列御寇打拱，表示请，请，请。

列御寇不敢上，低跪下。额到脚踵，周吓汗 ，急说罢，罢，罢。

伯昏瞀人说：“至人有充实的内涵，上可以飞青天而 鸟瞰，下可以黄泉而鱼潜，到哪里都自由自在，临危险 而神不变。请你玩玩无弓无箭无心，你就吓了。 中靶吗？差得远！”

楚国的隐士肩吾先生结识了被迫下野的著名政治家孙 叔敖先生。肩吾说：“先生，你的经历太戏剧啦，三次 任楚国令尹，执掌行政，又三次被迫下野，形同庶民。 在任时，你的作风朴素，从不炫耀。下野了。你的内涵充 实，面无忧。最初我怀疑你，现在看见你气真不错， 反映心情的舒畅。你对自己的三起三落是怎样看的？”

孙叔敖说：“我有什么了不起的。照我看呢，富贵要 来，推也推不掉的；富贵要去，拉也拉不住的。如果说， 富贵来了是得，富贵去了是失，那么我认为，得来失去与 我无关。既然与我无关，得来不喜，失去不忧，便是很自 然的了。如此而已，我有什么了不起的。何况我也不明 白，当初富贵是冲着令尹这个官职而来的呢，还是冲着我 这个人而来的呢。如果冲着令尹这个官职而来，那么富贵 本来就与我无缘嘛。如果冲着我这个人而来，那么当了令 尹也值不得炫耀。自下野以迄今，鄙人忙于四方走走，到 看看，顾不上想那些与我无关的琐碎事。三起人捧，三 落人笑，我才不在乎呢。”