长，走路昂着；的各个孔窍与鼻相通，上的肤也连通鼻腔，西方属白主肺；那里的人勇敢但不仁慈。那里的土质适宜黍但旄犀很多。北方幽暗不明，是天地闭合，寒冰积聚，动蛰藏的地方。那里的人形短缩，脖短，肩膀宽而下垂；的各个孔窍与相通，骨骼的发育也与功能相关；北方属黑主肾脏；那里的人愚笨但长寿。那里的土质适宜豆类但狗很多。中地区四通八达，是风云通、雨汇聚的好地方。居住在那里的人脸大腮帮短，须髯丽但过于胖；的各个孔窍与腔相通，上的发达肌与的作用相关连；中土属黄主胃；那里的人聪明有才、无所不通且善于治理国事。那里的地方适宜五谷，并有很多羊及家畜。

在五行的关系中，木胜土，土胜，胜火，火胜金，金胜木。所以属木的禾生在木气旺盛的天而衰死在金气旺盛的秋天，属火的豆类生长在火气旺盛的夏天而衰死在气旺盛的冬天，属金的麦生长在金气旺盛的秋天而衰死在火气旺盛的夏天，属的荠菜生长在气旺盛的冬天而衰死在火气旺盛的夏天。

天下事莫不如此：属木旺盛的时间，于衰竭阶段，火于生长时期，金于抑制过程而土于死亡时候。属火旺盛的时间，木于衰竭阶段，土于生长时期，于抑制过程而金于死亡时候。属土旺盛的时间，火于衰竭阶段，金于生长时期，木于抑制过程而于死亡时候。属金旺盛的时间，土于衰竭阶段，于生长时期，火于抑制过程而木于死亡时候。属旺盛的时间，金于衰竭阶段，木于生长时期，土于抑制过程而火于死亡时候。

音有“商角徵羽”五，其中“”是主音。有“赤青黄白黑”五，其中“黄”是主。味有“酸辛甘苦咸”五，其中“甘”是主味。位有“东西南北中”（“金木土火”），其中和“中”相的“土”是主位。因此，用土可生木，用木可生火，用火可生金，用金可生，又可返回到土。同样，用甘可生酸，用酸可生辛，用辛可生苦，用苦可生咸，咸又可返回到甘。还有，变化音可生成“徵”，变化徵音可生成“商”，变化商音可生成“羽”，变化羽音可生成“角”，变化角音又可生成“”所以，以可以调和土，以土可以调和火，以火可以化金，以金可以治木，木又能返回到土。这五行的相生相克就是如此，据这些人们来制作各。

海外共有三十六国：从西北到西南方，有修民、天民、肃慎民、白民、沃民、女民、丈夫民、奇民、一臂民、三民；从西南到东南方，有结民、羽民、碮国民、国民、三苗民、民、不死民、穿民、反民、豕喙民、凿齿民、三民、修臂民；从东南到东北方，有大人国、君国、黑齿民、玄民、民、劳民；从东北到西北方，有碯踵民、句婴民、目民、无民、柔利民、一目民、无继民。

雒棠山和武人山在西北角，硥鱼在其南边。有两位神人，手挽手为天帝在西南方值夜放哨。三珠树就在它的东北方，有玉树在赤边上。昆仑山和华丘在它的东南方，那里有宝玉、青、视、杨桃、甘碷、甘华等神异之，是各果树生长的地方。和丘在它的东北角，无枝的三桑树在它西边，夸父山、耽耳国就在它的北边。夸父与日逐走时丢掉的拐杖化为邓林就在那里。昆吾山在南方，轩辕丘在西方。巫咸在它的北方，伫站在登保山。旸谷、榑桑在东方。有娀国在不周山的北面，国君的公主大的叫简翟，小的叫建疵。西王母住沙边的昆仑山中。乐民国、拏闾在昆仑、弱的洲上。三危山在乐民国的西边。宵明、烛光二女神在黄河的冰洲上，光明照耀着千里大地。龙门山黄河之渊。湍池在昆仑山。玄耀山、不周山、申池在海边。孟诸泽则在沛郡。少室山和太室山在冀州。烛龙在雁门之北，隐蔽在委羽山中，不见太，那里的神是人面龙，没有脚。后稷的坟墓在都广泽建木的西边，那里的人能死而复生，复生后一半是鱼形，在中间。黄和沃民在它的北边三百里。狗国在它的东面。雷泽中有神，是龙人，拍打着肚在嬉戏玩耍。