谁？”仲回答说：“周文王和周武王。”桓公说：“这话是什么涵义？”仲回答说：“玉产在氏的边山，黄金产在汝河、汉的右面洼地一带，珍珠产在赤野的末光一带。这些东西与周朝中央相距七千八百里，路远而难得。所以先王区别它们的贵重程度，规定珠玉为上等货币，黄金为中等货币，刀布为下等货币。国家号令急就会导致金价上涨，号令缓则金价下跌。先王能够考虑号令的缓急，调节黄金价格的低，而控制下币刀布和上币珠玉的作用，那就是周文王和周武王了。”

桓公对仲说：“我要保住国内资源，不被天下各国捞取，反而要外取于天下，可以么？”仲回答说：“可以。激则势湍急，征收的号令急则价上升。先王就是掌握号令的缓急，对内据守国财而对外取之于天下的。”桓公继续问仲说：“他们是怎么的？”仲回答说：“从前，武王曾用过提桥仓粮价格的办法。”桓公说：“法如何？”仲回答说：“武王故意设立了一‘重泉’的兵役，下令说：“百姓自家储粮一百鼓的，可以免除此役。’百姓便尽其所有来收购粮以逃避这个兵役，从而国内粮价上涨二十倍，桥仓的粮价也随之贵二十倍。武王用此二十倍的桥仓粮收购买丝帛，军队可以五年不向民间征收军服；用此项收购买黄金百万斤，那就终不必向百姓收税了。这就是‘准衡’的理财之法。”桓公接着问：“现在也可以照此办理么？”仲回答说：“可以。楚国有汝、汉所产的黄金，齐国有渠展所产的盐，燕国有辽东所煮的盐。运用这三者也可以相当于武王的理财之法。一个十之家就有十人吃盐，百之家就有百人吃盐。关于吃盐的数量，每月成年男近五升，成年女近三升，小孩近二升。如每升盐价提半钱，每釜就增加五十钱；每升提一钱，每釜就是百钱；每升提十钱，每釜就是钱。君上若下令砍柴煮盐，征集起来使之达三万钟，一到，就可以在盐的‘时价’上取得收了。”桓公说：“何谓在盐的时价上取得收？”仲回答说：“在农事开始时，命令百姓不许筑墙垣，修坟墓，大夫不可营建室台树，同时也命令北海居民一律不准雇人煮盐。那么，盐价必然上涨四十倍。君上用这涨价四十倍的盐，沿着黄河、济域，南运到梁、赵、宋、卫和濮等地卖。无盐则人们浮，保卫自己国家，用盐特别重要。君上通过砍柴煮盐以取得收于天下，那么，天下就无法削弱我们了。”

桓公问仲说：“我想富国而只是丰产粮，可以么？”仲回答说：“不可以。国富而财繁多，不能经营掌握，则将被天下各国捞取；粮丰产，我们贱而别国贵，也将被天下各国捞取。那样，我国百姓就成为天下各国经虏掠的对象了。善于治国的人，就象大海行船一样，观察风势的起源，天下各国粮价我们就，粮价低我们就低。如果天下各国粮价而我们独低，我们的财利就将被天下各国捞取去了。”

桓公问仲说：“理财之事就到此为止了么？”伸回答说：“没有。齐国是一地通要冲的国家，是四通八达的地方，从而是游客富商的必经之。外人来到我国，吃我们的粮，用我们的钱币，然后，好和黄金也就提供来了。我们掌握号令要有缓有急，掌握价要有有低，然后天下的宝都可以为我所用。善治国者，可以使用不是他自己所有的东西，也可以役使不是他自己辖的臣民。”