用的。

熟练

丝织品织成以后还是生丝，要经过煮练之后，才能成为熟丝。煮练的时候，用稻秆灰加一起煮，并用猪胰脂浸泡一晚，再放中洗濯，这样丝就能很鲜艳。如果是用乌梅煮的，丝就会差些。用早蚕的蚕丝为经线，晚蚕的蚕丝为纬线，煮过以后，每十两会减轻三两。如果经纬线都是用上等的早蚕丝，那么十两只减轻二两。煮过之后要用洗掉碱并立即绷晾。然后用磨光的大壳，用力将丝织品全面地刮过，使它现光泽来。

龙袍

上供给皇帝所使用的龙袍，在本朝（明朝）的织染局设在苏州和杭州两地。龙袍的纱机，楼达一丈五尺，由两个技术湛的织造能手，手提样提，每织成几寸以后，就变换织成另一段龙形的图案。一件龙袍要由几织机分段织成，而不是由一个人完成的。所用的丝要先染成赭黄，所用的织本来没有什么特别，但织工须小心谨慎，工作繁重，人工和成本都要多增加几十倍，以此表示对朝廷忠诚敬重的心意。至于织造过程中的许多细节，就无法详细考察明白了。

倭缎

制作倭缎的方法是自日本创始的，福建漳州、泉州等沿海地区随即也加以仿造。织倭缎的丝来自于四川，由商贩从老远的地方运过来卖，同时再买些胡椒回去卖。这倭缎的织法也是从日本传来的，先将丝行染，作为纬线织经线之中。织成数寸以后，就用刀削断丝锦即成绒缎，然后刮成墨光。当时北方的少数民族在互市贸易时一看见就很喜。但是这丝织品最容易脏，用它的帽很快便会集满了灰尘；用它织成的衣服，衣领上的绒也很容易破损。因此现在我国各民族都不喜它，将来这倭缎一定会被抛弃，织法也就不再传了。

布衣

用棉和布来御寒，穷人和富人都一样。在古书中棉被称为“枲麻”，全国各地都有人植。棉有木棉和草棉两，也有白和紫两颜。其中白棉的占了十分之九，紫棉的约占十分之一。棉都是天下，秋天结棉桃，先裂开吐絮的棉桃先摘回，而不是所有的棉桃同时摘取。在棉里棉籽是同棉絮粘在一起的，要将棉放在赶车上将棉籽挤去。棉去籽以后，再用悬弓来弹松（作为棉被和棉衣中用的棉絮，就加工到这一步为止）。棉弹松后用木板搓成长条，再用纺车纺成棉纱，然后绕在大关车上便可牵经织造了。熟练的纺纱工，一只手能同时握住三个纺锤，把三棉纱纺在锭上（纺得太快，棉纱就不结实了）。

各地都生产棉布，但棉布织得最好的是松江，浆染得最好的是芜湖。棉布的纱缕纺得的，棉布就结实耐用，纺得松的棉布就不结实。碾石要选用江北那冷质的（好的每块能值十多两银）。碾布时石不容易发，棉布的纱缕就，不松懈。芜湖的大布店最注重用这好碾石。广东是棉布集中的地方，但广东人却偏要用远地产的碾石，一定是因为试用过后才这样的。正如人们浆洗旧衣服时也喜放在冷的石砧上捶打，理也是如此。

朝鲜棉布的织布方法与此相同，只是对西洋的棉布还没有行研究，也不了解那里机织上的特。棉布上可以织云、斜纹、象等纹，都是仿照机的丝织品的样而织的。但既然叫布衣，用最朴实的织法也就行了。每十家之中必有一架织机，可见织机在百姓中用得十分普遍。因此也就不必附图了。

枲著

棉衣和棉被御寒，采用丝绵的人只有百分之一，其余的都是用的棉絮。古代的棉袍，大致相当于今天人们通常所说的胖袄（大棉袄，江西土语）。将棉弹松以后，据衣被的式样去。新的穿盖起来既轻柔又和，用过几年以后，就会变得实板结，逐渐不和了，这时再将棉取来弹松，重新装制，又会变得像原来一样和了。