恐狂、坐卧不安的，用桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤主治。

桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤方

桂枝三两，去甘草二两，炙生姜三两，切片大枣十二枚，剖开牡蛎五两，炒蜀漆三两，用洗去腥味龙骨四两以上七味药，用一斗二升，先加蜀漆煎煮，煮去二升分，再加其它药，煎煮成三升，去掉药渣，每次温服一升。旧本说：现用桂枝汤去芍药，加蜀漆、牡蛎、龙骨。

病的表现象太伤寒证，但脉搏不弦反而弱，并且现渴，这是温病而不是太伤寒证。如果误用火攻，火邪内迫，就一定会现谵语等变证。温病初起脉弱，一般并见发脉浮，用辛凉发汗解表法治疗，汗邪散，则疾病可愈。

太表证，用火熏法使发汗而汗不，火邪内攻，邪内扰，病人必烦躁不安，如果病至第七天，邪气在太经当行尽，病当痊愈而仍不痊愈的，就一定会现大便下血的变证。由于这是误火所致，所以叫火邪。

脉象浮，发甚，这是太表实证，当用发汗解表法治疗，却反用温灸法治疗，这是把实证当作虚证来治疗，火邪内攻，耗血伤，一定会现咽燥、吐血的变证。

病人脉象微数，属虚内，千万不可用灸法治疗，如果误用温灸，就成为火邪，火邪内迫，邪内扰，就会现烦不安的变证。血本虚反用灸法，使更伤；本属实，用火法更增里，血散于脉中，运行失其常度，灸火虽然微弱，但内攻非常有力，耗伤津，损伤骨，血难以恢复。脉象浮，主病在表，当用发汗解表法治疗，如果用灸法治疗，表邪不能从汗解，邪反而因火治法而更加炽盛，现从腰以下沉重而麻痹，这就叫火逆。如果病将自行痊愈的，一定会先现心烦不安，而后汗病解。据什么知的呢？因为脉浮，浮主正气浮盛于外，所以知汗而病解。

用烧针的方法使病人汗，致心损伤、下寒上逆，一定会发作奔豚，现气从少腹上冲心、时作时止的症状。同时，由于针刺的位被寒邪侵袭，起红包块。在治疗上，可内服汤药，用桂枝加桂汤；外用灸法，在起的包块上各灸一艾。

桂枝加桂汤方

桂枝五两，去芍药三两生姜三两，切片甘草二两，炙大枣十二枚，剖开以上五味药，加七升，煎煮成三升，去掉药渣，每次温服一升。旧本说：现用桂枝汤加桂枝达到五两，加桂枝的原因，是因为桂枝能降奔豚气。

误用火攻而又行攻下，因火攻发汗致心损伤，现烦躁不安的，用桂枝甘草龙骨牡蛎汤主治。

桂枝甘草龙骨牡蛎汤方

桂枝一两，去甘草二两，炙牡蛎二两，炒龙骨二两以上四味药，用五升，煎煮成二升半，去掉药渣，每次温服八合，每日服三次。

太伤寒证，如果用温针行治疗，往往会导致惊惕不安的变证。

太表证，应当有畏寒发的症状，现病人现自汗，反而不见畏寒发，关脉细数，这是医生误用吐法所引起的变证。在得病一、二天误用吐法的，就会现腹中饥饿，却不能；得病三、四天误吐的，就会现不喜吃稀弱，想吃冷的，早晨吃的东西，晚上就吐来。这是医生误用吐法所致的变证，其病变尚轻，所以叫“小逆”

太表证，应当有畏寒的见症，治疗当用汗法以解表，现却使用吐法，吐后病人反而现不怕冷、不想穿衣服的，这是误用吐法所致的内的变证。

病人脉象数，脉数一般为邪所致，能消化谷，应当现能的症状，却反而现不能而呕吐的，这是发汗不当，导致气衰微，胃虚躁，因而现脉数。这脉数是假的表现，不能消化谷，所以不能；因为胃中本虚冷、虚气上逆，所以现呕吐。

太病，病传明已经十余天，病人胃脘烦闷不适，泛泛呕，疼痛，大便反而稀溏，腹微有胀满，心中郁闷烦躁，如果是误用峻猛涌吐或泻下药所致的，可用调胃承气汤治疗；如果不是吐下所致的，就不能用调胃承气汤。此证虽有只想呕吐，疼痛，大便稍溏的症状，但不是柴胡汤证。因为病人泛泛想吐，所以可以推知是峻吐峻下所致的。

太病，经六七天，表证仍然存在，脉象沉滞不起，没有结的见症，神志发狂的，这是邪与瘀血互结于下焦的缘故，当有小腹胀满、小便通畅等症，攻下瘀血就可痊愈。之所以现这情况，是因为太之邪随经里，邪与瘀血互结于下焦的缘故。用抵当汤主治。