，天年幼，守孝恐怕没有地方，我险些得到皇位！”到元帝下葬时，刘宇一共哭了三次，喝酒吃，妻妾不离边。妃朐脯原来受他幸，后来疏远，

常叹息呼求上天。刘宇听说这件事，废朐腾为没有地位的女，让她打扫中小路，经常鞭打她。朐脯暗地裹分条记下刘宇的过失，几次让家人告发他。刘字发觉，就把朐绞死。有关门上奏请求逮捕刘宇，皇帝下诏削去樊、亢父两县。之后三年，皇帝诏命有司说：　“听说仁政是亲近自己的亲人，这是古来的理。从前东平王有过失，有关门请求废黜他，我不忍心。又请求削减封国，我不敢专断，因为他是最亲近的亲人，从没有忘怀。现在听说他悔过自新，尊重修行经术，和仁德的人亲近，非法的要求，不求官吏，我到欣。传不是说吗？朝过夕改，君赞之。恢复从前削去的封县如故。”

后年朝见，上疏请求赐予诸之书和《史记》，皇帝拿这件事向大将军王凤询问，回答说：“我听说诸侯上朝征聘，研究文章，勘正法令制度，不合礼节的不说。现在东平王有幸来朝见，不去考虑节制谨慎，以防过失，而索要书籍，不是朝聘的理。诸之书有些反对经术，诬蠛圣人，有些记录鬼神，信奉异怪象；　《史记》中有战国纵横权力诡谲的谋略，汉朝刚刚兴起时谋臣奇诡的计策，天象灾变，地势险要：都不适合给诸侯王。不可以给他。不同意的托辞应该说：‘《五经》是圣人制作的，万事万没有不记载的。王确实乐于正，师傅国相都是儒生，早晚讲习诵读，足以端正行为愉悦心情。小诡计破坏大义，小理不通达，恐怕会影响远大事业，都不足以留意。那些对经术有益的，对王不加吝惜。”’所说的话被上奏，皇帝听从王凤的话，就不给思王。

束平思王在位三十三年去世，儿炀王刘云继位。哀帝时，无盐危山的地面自行鼓起，上面长满了草，像驰的形状，又在瓠山的石转侧起立。刘云和王后谒亲自到石那儿祭祀，把一个石雕成瓠山的石那样，用束倍草作神，一并祭祀。建平三年，息夫躬、孙等人一起依靠得到幸的大臣董贤告发这件事。这时，哀帝有病，对许多事到厌恶，将此事给有关门，逮捕炀王和王后谒下狱审问，说派巫师傅恭、婢女合等人祭祀时诅祝皇帝，替刘云祈求当皇帝。刘云又和知灾异的人尚等观察星宿，说皇帝的病一定不会痊愈，刘云应该得到天下。石起立，是宣帝兴起的象征。有关门请求诛杀炀王，皇帝下诏将他废黜迁到房陵。刘云自杀，谒被死弃尸街市。在位十七年，封国被除。

元始元年，王莽想改变哀帝的法，上奏太皇太后，立刘云的太刘开明为东平王，又立思王的孙刘成都为中山王。刘开明在位三年，去世，没有儿。又立刘开明的兄长严乡侯刘信的儿型匡为垩王，继承刘题塱之后。王菱任摄政的职位，蹙太守翌盏和垒塑堡型值谋划发兵诛杀玉菱，立型值为天。兵败，都被王菱所灭。

中山哀王刘童，扭五二年被立为清河王，三年之后，迁到中山，因为年幼没有到封国去。建昭四年，在官邸去世，葬在杜陵，没有儿，断绝。太后回去住在外戚家戎氏。

孝元皇帝有三个儿。王皇后生孝成帝，傅昭仪生定陶共王刘康，冯昭仪生中山孝王刘兴。

定陶共王刘康，永光三年立为济王。八年之后，迁为山王。又过八年，迁到定陶。定陶共王年少时被元帝所钟，长大后多才多艺，熟悉音乐，皇帝非常重他。他的母亲傅昭仪又受到幸，几乎代替皇后太。事情记录在《元后》和《史丹传》中。

成帝即位后，遵守先帝之意，对定陶共王的待遇仍然不同于其他诸王。在位十九年去世，儿刘欣继位。即位十五年后，成帝没有儿，征召作皇太。皇帝因为太要奉大宗之后，不能衹顾私家亲戚，就立楚思王的儿刘景为定陶王，继承共王之后。成帝去世，太即位，就是孝哀帝。即位两年，追尊共王为共皇，把寝庙置于京师，排昭穆顺序时，礼仪和孝元帝一样。改定陶王景为信都王。