三王的统治要领，言谈明，不是世俗之人所能了解的。现在边境不安定，天下动，除非这个人，其他人不能平定天下。我又听说北海旁边有个贤人，是几世也不可多得的人才，然而难以招致。得到这两个人才，将他们推荐给朝廷，功劳也就不小了。我愿意速西到长安以推荐这两个人来救助汉室的危急，但没有金钱来通达显贵之人。趟王派谒者拿着和酒，黄金三十斤犒劳我，我不接受；又派人来求娶我的女儿，聘金二百斤，我没有答应。正好收到张光的书信说大王已经派遣他西去长安，和我一起尽力请求朝见。我自认为大王已经捐弃此事，没想到大王回心转意，和气地与我结，我愿意以命报答您的恩德。朝见的事何足挂齿！大王如果赐给我一钱财，使我死力办事，这是汤禹所以成就大功业的理。驷先生术的修养，书籍无所不有，希望知大王的好，能够及时献上。”宪王收到书信很兴，给张博回信说：“幸亏你屈尊恤，从内心裹发的恻隐之情，显示了极的诚意，献上好的计谋，把最重要的事告诉了我，我虽然不聪明，却怎敢不理解你的心意！现在派有司替你偿还二百万的债务。”

这时，张博的女婿京房因为明晓《易。》而得到皇帝的幸，几次召见他讨论国事。自以为是被石显、五鹿充宗所排斥，计谋不被采用，屡次跟张博说这些事。张博常想诳骗淮王并向他炫耀，就全记录了京房所说的各次灾异和皇帝召见他所说的秘密的话，拿给淮王当作凭据，骗他说“已经见到中书令石君请求朝见，许给他五百斤黄金。贤圣之人事衹考虑功业而不计较费用。大禹治之时，虽使百姓疲劳不堪，但成功之后，却使老百姓千秋万代受益。现在听说皇帝年龄不到四十，发牙齿已经脱落，太年幼，佞臣专权，不调，百姓因疾病疫情饥荒死去的将近半数，洪的危害也不过如此。大王准备拯救世人，将和古代圣王比较功德，怎么可以懈怠？我已经和博学而明的大儒替大王见机上奏，陈述国家的安危之，指明灾异的危害，大王朝见时，先说明大意而后上奏摺，皇帝一定会很兴。事情成功，功业建立，大王就有了周公、邵公的名望，邪的大臣四散逃走，公卿们改变节，功德无人可比，而皇帝对梁王、赵王的信一定会转移于大王，我们外族也会富贵，怎能再指望大王的金钱？”宪王兴，给张博回信说：“过去诏书下达，禁止诸侯朝见，我痛不知用什么计策好。你向来有颜渊、冉有的天资，臧武之才智，贡的辩才，卞庄的勇武，兼有四者之长，举世罕见。已经开了，希望能最终成事。请求朝见，是合理的事，怎么用金钱呢？”张博回信说：“已经答应石君，需要用它来成就此事。”宪王用五百斤黄金给张博。

正好京房京任郡守，离开皇帝边，石显知了这件事的全情况并告发了它。京房了禁中的谈话，张博兄弟误导诸侯王，诽谤朝政，狡诈不轨，都被逮捕。有关门上奏请求逮捕刘钦，皇上不忍心绳之以法，派谏大夫王骏赏赐刘钦玺印书信说：“皇帝告诉淮王。有关门控告您，国舅张博多次给您书信，诋毁国政，讥谤皇帝，赞扬举荐诸侯，称述征引周公、商汤，来迷惑您，所说的尤其恶劣，忤逆无。您不举报他还经常给他金钱，给他好话以报答，罪遇到了不能赦免的地步，我伤心不忍听到这件事，替您痛心于此。推求本原，不好的东西来自张博，您的用心，不同于凶恶的人。已经诏令有司不要治您的罪，派谏大夫王骏申明我的意思。《诗经》不是说吗？‘忠于你的职位，应当品行正直。’您要勉励呀！”

王骏指淮王说：“礼仪是诸侯制订共同朝拜聘礼的仪式，所以成全礼节同心同德，尊敬地侍奉皇帝。况且王不是学习了《诗经》吗？《诗经》说：‘使他在鲁国当诸侯，作为周王室的藩辅。，现在王舅张博多次给您书信，所说的话都违背圣。您幸好受到诏令的约束，明白经术，知诸侯的名分不应当境。皇帝恩德普施，仁德布及朝廷上下，而您安然接受张博的话，经常给他金钱，互相应答，不忠的罪过没有比这更大的了。依旧例，诸侯王在京师犯罪，无论轻重，即使不被杀，也一定会受到放、撤职、贬谪、废黜等刑罚，没有不作追究的。现在圣明的君主赦免您的罪行，又怜惜您走错路忘记本分，被张博所迷惑，赐予玺印书信，派谏大夫申明来意，皇上的大恩大德，怎么能够估量呢！张博等人所犯的罪过严重，群臣一起攻击他，是王法所不能赦免的。从今往后，您不要再因张博等忧心，一定要和大家一起抛弃他。《秋》之义，最重要的是能改过自新。《易经》说‘祭祀用白茅，没有遇错’，是说臣的正，改过自新，纯洁自来辅佐皇帝，然后才能免于过错。您要注意谨慎警戒，考虑怎样悔过改变行为，弥补重大责任，称述皇帝大恩。这样，你个人就会长享富贵，国家也会安定无。”

当时淮王刘钦摘下帽叩谢罪说：“我没有尽到诸侯王的职责，罪恶昭彰，陛下不忍心依法治罪，施以大恩，派使者申明理和作诸侯的职责。考虑张博的罪恶尤其重，应当以极刑。