庐中不说话，真正到了服丧的哀痛，天下臣民为他所而相应，但获得大的荣耀之后，又怠于政事，国家将要走向危亡，所以有桑谷并生于朝的怪异现。桑就是丧，谷如生命，这意味着生杀予夺的大权落到臣下手中。这一怪异近乎草妖。有一说法认为，野树生在朝廷而迅速长大，预示着小人将要很快占居大臣之位而危害国家，这是象征朝廷将成废墟的预兆。

《书序》上还说：“宗祭祀成汤的时候，有飞来的雉鶸落到鼎耳上雊雊地呜叫。”祖己说：“这是说先要端正为王之，好为工之事。”刘向认为，雉中雊雊而鸣的是雄的，以赤为主。在《易经》上，《离》为雉，雉在南方，雉的现近乎赤祥。刘歆认为这是羽虫之孽。《易经》上有《鼎》卦，鼎是宗庙中的礼，主礼而奉祀宗庙的是长。野乌从外边飞来，来成为宗庙礼之主，造意味着继位之人要改变。一说法认为，鼎有三足，是三公之象，而提耳才能搬动。野乌落到鼎耳上，预示小人将要占居三公之位，败坏宗庙的祭祀。野树生在朝廷，野鸟飞宗庙，这都是预示国家败亡的怪异。武丁很害怕，找忠贤之士商议，修养德行整顿国事，在内提傅说，让他执掌国政，对外征伐鬼方，使华夏各得以安定，所以才能攘除木鸟之妖祥，得以长寿百年，造就是所谓“六灾现，如能这样恭治国事，五福就会降临，把这向天下宣扬”一说法，认为金克木是木不能曲直。

僖公三十三年“十二月，李梅结果实”刘向认为，周代的十二月是现在的十月，此时李梅到了果剥落的时节，却反而开结果，这近似草妖。本为先开而后结果，不写衹写果，这是捡重要的写。完成了本为气才能到的事，这象征着臣专了君的大权而作威作福。一说法认为，冬天本为肃杀之季，反而使植生长起来，象征着骄臣本应诛灭，却没有施行惩罚。所以冬天开，象惩臣计谋已有端倪衹是还没实现，到有了果实，那就成为现实了。当时鲁僖公死了，公遂专权，鲁文公不醒悟，后来发生了赤的变。一说法是，君主太萎靡不振了，气藏不住了，于是果又生来。董仲舒认为李梅结果实，象征臣下大。记上说：“不该开而开，换大夫；不当结果而结果，换相国。”冬，以为代表，木为相，所以象征大臣。刘歆认为很多灾害的征兆都以虫为孽，心中的灾祸表现为蠃虫孽。李梅结实，属于草妖。　汉惠帝五年十月，桃李开，枣树结果。汉昭帝时，上林苑中的大柳树折断倒在地上，一天自己立起来了，长了枝叶，有虫吃它的叶，现字形，说是“公孙病已立”另有昌邑王的国社中有枯死的树又生枝叶。眭孟认为木属于类，下民的象征，会有从前废黜败落的人家名叫公孙氏的从民间来，接受天命成为天。当时汉昭帝正年轻，霍光执政，认为眭孟说的是疯话，就杀了他。后来昭帝驾崩，没有儿，就征召昌邑王刘贺嗣位为帝，昌邑王狂无，霍光又废了他，改立昭帝哥哥卫太的孙，造就是汉宣帝，宣帝本名叫病已。京房《易传》说：“枯杨生芽，枯木复活，这预示君王没有嗣。”

汉元帝初元四年，皇后曾祖父济南柬平陵王伯的墓门梓上突然长枝叶，长了屋。刘向认为这是王氏富贵盛将要代替汉家的象征。后来王莽篡位，自己就这件事说：“初元四

年，是我生的那年，正当汉朝九代火德之灾厄，却有这一祥瑞现在我祖的墓门上。门是通，梓就是，造就是王家当有贤德之开拓打通祖宗的皇统，从朝廷的石大臣开始，

受天命而为天下之主的符命啊。”

建昭五年，兖州刺史浩赏禁止民间私自建立社神庙。山橐茅乡社神庙有棵大槐树，官吏把它砍断了，当晚这棵树自己又立在了原。成帝永始元年二月，河南街邮的樗树生支权像人一样，眉目胡须都有，但没有发和耳朵。哀帝建平三年十月，汝南西平遂乡有个倒在地上，生新枝如人的形状，青黄，面为白，上有髭发，稍为长大，共长六寸一分。京房《易传》说：　“君王德衰，下边的臣民将要起来，这时就会有木生的形状来。”

哀帝建平三年，零陵有树倒在地上，围一丈六尺，长十丈七尺。百姓砍断了它的，取去一段有九尺多，整棵树都枯死了。三月裹，这树突然自己立在原。京房《易传》说：　“不走正，行为荒，现的妖怪就是树木被砍断了能自己再接上。对妃后有专偏，倒下的树木就会自己立起来，砍断而枯死的能够复活再生。上天厌恶这些事。”元帝永光二年八月，天上下草，草的叶互相绕结，有弹那么大。平帝元始三年正月，天空落下草来，样和永光二年那次一样。京房《易传》说：“国君少给了俸禄，忠信就要消失，贤人就要离去，这时现的妖祥就是天上下草。”

昭公二十五年“夏季有鹳鹤来筑巢”刘歆认为，羽虫类的妖孽，颜黑的，又叫黑祥，这是预示对光不明，耳听失聪的惩罚。刘向认为，现了蜚、蜮两虫，而不说是从外地来的，这是气产生的，即所谓眚；鹳鹄乌则说是由外地而来，这是由气导致的，即所谓祥。鸜鹄，是夷狄地区居的禽类，来到中原，不居而筑巢，是居位，象征着季氏将要驱逐昭公，离走室而退居外地。鹳鹄之羽白，是旱情的祥异；居而喜在中游弋，为黑，这是君主危急的象征。天帝似乎在告诫说，既然已经失去大众，不可急躁而采取暴力；否则，将持节掌权把你赶走，就要远离室而亡外域了。昭公不醒悟，就发兵围攻季氏，被季氏打败，逃到齐国，最后死在外地。董仲舒对此事的看法与上面大致相似。