鹳鹄有巢，远居飘摇，裯父丧疲劳，宋父得立而骄。鹳鹤鹳鹤，去时有歌，归来哭啼。”到了昭公时候，果然有鹳鹆来筑巢。昭公攻打季氏，失败，逃亡齐国，宿旷野，驻留在侯。八年后，死在国外，后归葬鲁国。昭公名裯。公宋被立为鲁君，就是鲁定公。

漠元帝时的童谣唱：　“井冒，灭烟灶，玉堂，金门泡。”到了汉成帝建始二年三月戊Et，北的井泉位逐渐上升，冒井往南去，这事如同秋时候先有鹳鹄的歌谣，后来确有鹳鹤飞巢的验证一样。井，属；烟灶属；玉堂、金门，那是皇帝居住的地方。此事象征盛而灭，窃居室的应验。王莽生于元帝初元四年，到成帝时被封为侯，位居三公辅佐朝政，藉此篡位。成帝时童谣唱：“燕燕尾涎涎，张公，时相见。木门琯琅，燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢。”后来汉成帝化装为民私下游，常常跟富平侯张放一起自称富平侯的家人仆隶，到阿公主家寻作乐，看到舞女趟飞燕并上她，所以说“燕燕尾涎涎”，好漂亮的外貌啊。‘张公’即富平侯。“木门琯琅”，是指门上的铜环，意思是将要尊贵了。后来果然立为皇后。妹妹被封为昭仪。因偷着杀死后的皇，最后都被死，造就是“燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢”的意了。

成帝时的歌谣又说：　“邪坏良田，谗言坏好人。桂树开不结实，黄雀筑巢在树颠。过去为人羡慕，现在为人可怜。”桂树，赤，汉朝的象征。开不实，即没有孙继嗣。王莽自称以黄为命，正应了“黄雀筑巢在树颠”

鲁严公十七年“冬季，多麋鹿”刘歆认为虫之孽造成灾害。刘向认为麋的是青的，这近于青祥。麋字的发音是迷，当指母兽中好的一。当时，严公将要娶齐国的之，事情的征象先显示来，天帝似乎在警戒说：不要娶齐国女人，她而国。严公不醒悟，还是娶了。这位夫人来了之后，与两个小叔通，后来都被死，国家也几乎灭亡。董仲舒的看法与此大致相同。京房的《易传》说：“荒废正，行为，太不明白，国内就多有麋鹿。”又说：“《震》卦坠泥，其灾是国内多麋。”

昭帝时，昌邑王刘贺听到有人说：“有熊！”一看。果然是只大熊。但左右的人谁都没看见，他问郎中令龚遂这是怎么回事，龚遂说：　“熊，山林中的野兽，却来到裹，还衹您一人看到，这是天帝在告诫您呀，恐怕王要废弃而空无其主了，这是危亡的象征。”刘贺没有醒悟而改悔其恶行，后来终于失国。

《左氏传》载，襄公十七年十一月甲午曰，宋国人追赶一只疯狗，疯狗跑华臣的家，人们也跟着来。华臣吓坏了，就逃奔到陈国。在这之前，华臣的哥哥华阅宋国的大臣，华阅死后，华臣派盗贼杀死了华阅的家，就占有了华阅的妻。宋平公闻知这件事，说：　“华臣不仅施暴行扰了他的宗室家族，还要大宋国政坛。”要把华臣驱逐国，左师向戌说：“大臣大逆不顺，是国家的耻辱，不如掩盖起来。”宋公才罢休。华臣横暴而丧失德仁义，心裹也不踏实，所以犬祸由天而降，从而逃亡。

汉后八年三月，到霸上作祈神除祸的祭祀，还朝的路上经过枳，见一个像黑狗一样的东西抓住后的腋下，忽然又不见了。占卜此事，说是赵王刘如意的冤魂作祟。于是后因

腋伤而驾崩。在此之前，后用毒酒杀死了刘如意，砍断了他母亲戚夫人的手足，挖去了双，使她成为所谓的人猪。

文帝后五年六月，齐国的雍城门外有一只狗上长角。在此之前，文帝的哥哥齐悼惠王死后，文帝把齐国地盘分割，把嫡外的七个庶之都封了王。这些弟兄都大起来，有张皇自大的野心，所以犬祸现。犬是看守门的家畜，角是兵的象征，长在前面，尖向上的武。犬不应长角，这如同诸侯王不应举兵指向京师一样。天帝早就这样告诫人们了，可诸侯王都不醒悟。六年后，吴、楚两王发动叛，济南、胶西、胶束三诸侯王响应，带兵到齐国。齐王还为朝廷据守临淄，这三国就对齐包围。这时朝廷军队大破吴、楚叛军，就顺势攻来，杀了四个响应造**的王。所以说天狗下降到梁，吴、楚就玫梁；狗在齐长角，三国就围攻齐。朝廷最后在梁大破吴、楚，在齐死了四个叛王。京房之《易传》说：“执政有失误，下面就会有人谋害作，现的妖祥就是狗长角。君苟且免祸，小人却要陷害他，现的妖祥也是狗臣角：”

景帝三年二月，邯郸有狗与猪一这悖反常的现象，近乎犬猪之祸。当时趟王刘遂叛，与吴、楚二王谋造**，还派人到匈求兵援助，最后败L伏法：犬，这是兵家失众求援的征兆；猪，这是北方匈的象征。不听逆耳忠言，与异族勾结，制造祸害。京房《易传》说：“夫妻关系不当，其妖象是狗与猪。这叫反，国家要有战。”

成帝河平元年，长安有石良、刘音两个男人同住在一个屋内，看见有一个像人的东西在他们的屋裹，一打，那束西变成了狗，跑掉了。这以后有好几个人披甲胄手持兵来找石良打

架，石良等跟来人格斗，这几个人有的死有的伤，一看都是狗。这事从二月一直闸到六月才停止。鸿嘉年间，狗与猪：。

《左氏传》载，昭公二十四年十月癸酉曰，王鼂把成周的宝圭沉到黄河襄以祭神，希望得到神的帮助。甲戌曰，渡船家从黄河边捡到宝圭，周大夫不佞取来要卖掉，竟变成一块石。当时王鼂篡夺天之位，万民不服，号令无人听从，所以有玉变之事，这近于白祥。癸酉曰沉，而甲戍曰就来了，这是神不受享的验证。玉化为石，意味着贵者将变成贱者。二二年后，王广鼂逃奔楚国而死。

历史上记载，秦始皇帝三十六年，有位郑地的客人从关东来，走到华，远远望见白拉着白的车从华山上下来，心裹知车上的不是凡人，于是停在上等着看一看。车到跟前了，车上的人把手中的璧给客人说：　“请替我送给镐池君。”接着又说：　“今年祖龙死。”说完就忽然不见了。郑地来的客人把璧呈上来，一看，正是秦始皇二十八年过长江的时候为祭神而沉到江中的那块璧。造事与周鼂那件事所应相同。这一年，有陨石落在束郡，百姓中有人在石上刻了一句话：“始皇死而地分。”这都是白祥，这是孤独裁，群不附和所导致的。一说法认为，石属类，持节而自愿，臣下将要危害君主，这是赵、李斯的象征。秦始皇不知敬畏和反省自，反而把附近的百姓都杀光了，把陨石烧毁。这一年秦始皇死掉，三年后秦朝灭亡。

汉孝昭帝元凤三年正月，泰山莱芜山南侧汹汹有声，好像是几千人在喧哗。人们去看，见有一大的石块自己立起来了。石有一丈五尺，有四十八围，地有八尺，有三个较小