房中。青赤，白黑。若月失节度而妄行，则旱风，则雨。

凡君行急则日行疾，君行缓则日行迟。日行不可指而知也，故以二至二分之星为候。日东行，星西转，冬至昏，奎八度中；夏至，氐十三度中；分，柳一度中；秋分，牵三度七分中；此其正行也。日行疾，则星西转疾，事势然也。故过中则疾，君行急之也；不及中则迟，君行缓之象也。

至月行，则以晦朔决之。日冬则南，夏则北；冬至于牵，夏至于东井。日之所行为中，月、五星皆随之也。

箕星为风，东北之星也。东北地事，天位也，故《易》曰：“东北丧朋，及《巽》在东南，为风；风，中之，大臣之象也，其星，轸也。月去中，移而东北箕，若东南轸，则多风。西方为雨；雨，少之位也。月失中，移而西毕，则多雨。故《诗》云“月离于毕，俾滂沱矣”，言多雨也。《星传》曰“月毕则将相有以家犯罪者”，言盛也。《书》曰“星有好风，星有好雨，月之从星，则以风雨”，言失中而东西也。故《星传》曰：“月南牵南戒，民间疾疫；月北太微，坐北，若犯坐，则下人谋上。”

一曰月为风雨，日为寒温。冬至日南极，晷长，南不极则温为害；夏至日北极，晷短，北不极则寒为害。故《书》曰“日月之行，则有冬有夏”也。政治变于下，日月运于上矣。月房北，为雨为，为为兵；房南，为旱为夭丧。旱至冲而应，及五星之变，必然之效也。

两军相当，日等，力均；厚长大，有胜；薄短小，亡胜。重抱，大破亡。抱为和，背为不和，为分离相去。直为自立，立兵破军，若曰杀将。抱且，有喜。围在中，中胜；在外，外胜。青外赤中，以和相去；赤外青中，以恶相去。气先至而后去，居军胜。先至先去，前有利，后有病，后至后去，前病后利；后至先去，前后皆病，居军不胜。见而去，其发疾，虽胜亡功。见半日以上，功大。白虹屈短，上下锐，有者下大血。日制胜，近期三十日，远期六十日。

其，所不利；复生，生所利；不然，尽为主位。以其直及日所躔加日时，用名其国。

凡望云气，仰而望之，三四百里；平望，在桑榆上，千余里，二千里；登而望之，下属地者居三千里。云气有兽居上者，胜。

自华以南，气下黑上赤。嵩、三河之郊，气正赤。常山以北，气下黑上青。、碣、海、岱之间，气皆黑。江、淮之间，气皆白。

徒气白。土功气黄。车气乍乍下，往往而聚。骑气卑而布。卒气抟。前卑而后者，疾；前方而后者，锐；后锐而卑者，却。其气平者其行徐。前后卑者，不止而反。气相遇者，卑胜，锐胜方。气来卑而循车者，不过三四日，去之五六里见。气来七八尺者，不过五六日，去之十余二十里见。气来丈余二丈者，不过三四十日，去之五六十里见。

捎云白者，其将悍，其士怯。其大而前绝远者，战。白，其芒低者，战胜；其前赤而印者，战不胜。陈云如立垣。杼云类杼。柚云抟而耑锐。杓云如绳者，居前竟天，其半半天。蜺云者，类斗旗故。钩云句曲。诸此云见，以五占。而泽抟密，其见动人，乃有占；兵必起，合斗其直。

王朔所候，决于日旁。日旁云气，人主象。皆如其形以占。

故北夷之气如群畜穹闾，南夷之气类舟船幡旗。大，败军场，破国之虚，下有积泉，金宝上，皆有气，不可不察。海旁蜃气象楼台，广野气成阙然。云气各象其山川人民所聚积。故候息耗者，国邑，视封疆田畴之整治，城郭室屋门之泽，次至车服畜产华。实息者吉，虚耗者凶。

若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索囷，是谓庆云。庆云见，喜气也。若雾非雾，衣冠不濡，见则其城被甲而趋。

夫雷电、赮虹、辟历、夜明者，气之动者也，夏则发，秋冬则藏，故候书者亡不司。

天开县，地动坼绝。山崩及B43D，川溪垘；澹地长，泽竭见象。城郭门闾，息槁枯；庙廓第，人民所次。谣俗车服，观民饮。五谷草木，观其所属。仓府厩库，四通之路。六畜禽兽，所产去就；鱼鳖鸟鼠，观其所。鬼哭若呼，与人逢栘。讹言，诚然。

凡候岁恶，谨候岁始。岁始或冬至日，产气始萌。腊明日，人众卒岁，壹会饮，发气，故曰初岁。正月旦，王者岁首；立，四明之始也。四始者，候之日。

而汉魏鲜集腊明正月旦决八风。风从南，大旱；西南，小旱；西方，有兵；西北，戎叔为，小雨，趣兵；北方，为中岁；东北，为上岁；东方，大；东南，民有疾疫，岁恶。故八风各与其冲对，课多者为胜。多胜少，久胜亟，疾胜徐。旦至，为麦；至日跌，为稷；跌至晡，为黍；晡至下晡，为叔；下晡至日，为麻。终日有云，有风，有日，当其时，而多实；亡云，有风日，当其时，浅而少实；有云风，亡日，当其时，而少实；有日，亡云，不风，当其时者稼有败。如顷，小败；孰五斗米顷，大败。风复起。有云，其稼复起。各以其时用云占所宜。雨雪，寒，岁恶。

是日光明，听都邑人民之声。声，则岁，吉；商，有兵；徵，旱；羽，；角，岁恶。

或从正月旦比数雨。率日一升，至七升而极；过之，不占。数至十二日，直其月，占旱。为其环域千里内占，即为天下候，竟正月。月所离列宿，日、风、云，占其国。必然察太岁所在。金，穰；，毁；木，饥；火，旱。此其大经也。

正月上甲，风从东方来，宜蚕；从西方来，若旦有黄云，恶。

冬至短极，县土炭，炭动，麋鹿解角，兰，泉踊，略以知日至，要决晷景。

夫天运三十岁一小变，百年中变，五百年大变，三大变一起，三纪而大备，此其大数也。

秋二百四十二年间，日三十六，彗星三见，夜常星不见，夜中星陨如雨者各一。当是时，祸辄应，周室微弱，上下怨，杀君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。自是之后，众暴寡，大并小。秦、楚、吴、粤，夷狄也，为伯。田氏篡齐，三家分晋，并为战国，争于攻取，兵革递起，城邑数屠，因以饥馑疾疫愁苦，臣主共忧患，其察禨祥候星气尤急。近世二十诸候七国相王，言从横者继踵，而占天文者因时务论书传，故其占验鳞杂米盐，亡可录者。

周卒为秦所灭。始皇之时，十五年间彗星四见，久者八十日，长或竟天。后秦遂以兵内兼六国，外攘四夷，死人如麻。又荧惑守心，及天市芒角，赤如血。始皇既死，適、庶相杀，二世即位，残骨，戮将相，太白再经天。因以张楚并兴，失相跆籍，秦遂以亡。

项羽救鹿，枉矢西。枉矢所，天下之所伐，灭亡象也。莫直于矢，今蛇行不能直而枉者，执矢者亦不正，以象项羽执政也。羽遂合从，坑秦人，屠咸。凡枉矢之，以伐也。