曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶于肆，及市罢，辄壶中。市人莫之见，唯长房于楼上睹之，异焉，因往再拜奉酒脯。翁知长房之意其神也，谓之曰：“明日可更来。”长房旦日复诣翁，翁乃与俱壶中。唯见玉堂严丽，旨酒甘肴，盈衍其中，共饮毕而。翁约不听与人言之。后乃就楼上候长房曰：“我神仙之人，以过见责，今事毕当去，宁能相随乎？楼下有少酒，与卿与别。”长房使人取之，不能胜，又令十人扛之，犹不举。翁闻，笑而下楼，以一指提之而上。视如一升许，而二人饮之终日不尽。

长房遂求，而顾家人为忧。翁乃断一青竹，度与长房齐，使悬之舍后。家人见之，即长房形也，以为缢死，大小惊号，遂殡葬之。长房立其傍，而莫之见也。于是遂随从山，践荆棘于群虎之中，留使独，长房不恐。又卧于空室，以朽索悬万斤石于心上，众蛇竞来啮索且断，长房亦不移。翁还，抚之曰：“可教也。”复使粪，粪中有三虫，臭秽特甚，长房意恶之。翁曰：“几得，恨于此不成，如何！”

长房辞归，翁与一竹杖，曰：“骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。”又为作一符，曰：“以此主地上鬼神。”长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十余年矣。”即以杖投陂，顾视则龙也。家人谓其久死，不信之。长房曰：“往日所葬，但竹杖耳。”乃发冢剖棺，杖犹存焉。遂能医疗众病，鞭笞百鬼，及驱使社公。或在它坐，独自恚怒，人问其故，曰：“吾责鬼魅之犯法者耳。”

汝南岁岁常有魅，伪作太守章服、诣府门椎鼓者，郡中患之。时魅适来，而逢长房谒府君，惶惧不得退，便前解衣冠，叩乞活。长房呵之云：“便于中正汝故形！”即成老鳖，大如车，颈长一丈。长房复令就太守服罪，付其一札，以敕葛陂君。魅叩涕，持札植于陂边，以颈绕之而死。

后东海君来见葛陂君，因其夫人，于是长房劾系之三年，而东海大旱。长房至海上，见其人请雨，乃谓之曰：“东海君有罪，吾前系于葛陂，今方之，使作雨也。”于是雨立注。

长房曾与人共行，见一书生黄巾被裘，无鞍骑，下而叩，长房曰：“还它，赦汝死罪。”人问其故，长房曰：“此狸也，盗社公耳。”又尝坐客，而使至宛市鲊，须臾还，乃饭。或一日之间，人见其在千里之外者数焉。

后失其符，为众鬼所杀。

蓟训者，不知所由来也。建安中，客在济宛句。有神异之。尝抱邻家婴兒，故失手D926地而死，其父母惊号怨痛，不可忍闻，而训唯谢以过误，终无它说，遂埋藏之。后月余，训乃抱兒归焉。父母大恐，曰：“死生异路，虽思我兒，乞不用复见也。”兒识父母，轩渠笑悦，往就之，母不觉揽取，乃实兒也。虽大喜庆，心犹有疑。乃窃发视死兒，但见衣被，方乃信焉。于是训名京师，士大夫皆承风向慕之。

后乃驾驴车，与诸生俱诣许下。过荥，止主人舍，而所驾之驴忽然卒僵，蛆虫，主遽白之。训曰：“乃尔乎？”方安坐饭，毕，徐以杖扣之，驴应声奋起，行步如初，即复。其追逐观者常有千数。既到京师，公卿以下候之者，坐上恒数百人，皆为设酒脯，终日不匮。

后因遁去，遂不知所止。初去之日，唯见白云腾起，从旦至暮，如是数十。时有百岁翁，自说童兒时见训卖药于会稽市，颜不异于今。后人复于长安东霸城见之，与一老公共挲铜人，相谓曰：“适见铸此，已近五百岁矣。”顾视见人而去，犹驾昔所乘驴车也。见者呼之曰：“蓟先生小住。”并行应之，视若迟徐，而走不及，于是而绝。

刘者，颍川人也。隐居嵩山中。诸好事者，自远而至，就学，太守史祈以为妖妄，乃收执诣郡，数之曰：“汝有何术，而诬惑百姓？若果有神，可显一验事。不尔，立死矣。”曰：“实无它异，颇能令人见鬼耳。”祈曰：“促召之，使太守目睹，尔乃为明。”于是左顾而啸，有顷，祈之亡父祖近亲数十人，皆反缚在前，向叩曰：“小兒无状，分当万坐。”顾而叱祈曰：“汝为孙，不能有益先人，而反累辱亡灵！可叩为吾陈谢。”祈惊惧悲哀，顿首血，请自甘罪坐。嘿而不应，忽然俱去，不知在所。

左慈字元放，庐江人也。少有神。尝在司空曹坐，从容顾众宾曰：“今日会，珍羞略备，所少吴松江鲈鱼耳。”放于下坐应曰：“此可得也。”因求铜盘贮，以竹竿饵钓于盘中，须臾引一鲈鱼。大拊掌笑，会者皆惊。曰：“一鱼不周坐席，可更得乎？”放乃更饵钩沉之，须臾复引，皆长三尺余，生鲜可。使目前会之，周浃会者。又谓曰：“既已得鱼，恨无蜀中生姜耳。”放曰：“亦可得也。”恐其近即所取，因曰：“吾前遣人到蜀买锦，可过敕使者，增市二端。”语顷，即得姜还，并获使报命。后使蜀反，验问增锦之状及时日早晚，若符契焉。