行，谥为文忠先生。

论曰：朱穆见比周伤义，偏党毁俗，志抑朋游之私，遂著《绝》之论。蔡邕以为穆贞而孤，又作《正》而广其致焉。盖孔称“上不谄，下不黩”，又曰“晏平仲善与人”，夏之门人亦问于张。故《易》明“断金”之义，《诗》载“宴朋”之谣。若夫文会辅仁，直谅多闻之友，时济其益，B076衣倾盖，弹冠结绶之夫，遂隆其好，斯固者之方焉。至乃田、窦、卫、霍之游客，廉颇、翟公之门宾，由势合，退因衰异。又专诸、荆卿之激，侯生、豫之投，情为恩使，命缘义轻。皆以利害移心，怀德成节，非夫照之本，未可语失得之原也，穆徒以友分少全，因绝同志之求；党侠生敝，而忘得朋之义。蔡氏贞孤之言，其为然也！古之善者详矣。汉兴称王、贡禹、陈遵、张竦，中世有廉范、庆鸿、陈重、雷义云。

乐恢字伯奇，京兆长陵人也。父亲，为县吏，得罪于令，收将杀之。恢年十一，常俯伏寺门，昼夜号泣。令闻而矜之，即解亲。

恢长好经学，事博士焦永，永为河东太守，恢随之官，闭庐诵，不人。后永以事被考，诸弟皆以通关被系，恢独E367然不污于法，遂笃志为名儒。廉直介立，行不合己者，虽贵不与。信侯就数致礼请恢，恢绝不答。

后仕本郡吏，太守坐法诛，故人莫敢往，恢独奔丧行服，坐以抵罪。归，复为功曹，选举不阿，请托无所容。同郡杨政数众毁恢，后举政为孝廉，由是乡里归之。辟司空牟府。会蜀郡太守第五代为司空，恢以与同郡，不肯留，荐颍川杜安而退。诸公多其行，连辟之，遂皆不应。

后征拜议郎。会车骑将军窦宪征匈，恢数上书谏争，朝廷称其忠。为尚书仆。是时河南尹王调、洛令李阜与窦宪厚善，纵舍自由。恢劾奏调、阜，并及司隶校尉。诸所刺举，无所回避，贵戚恶之。宪弟夏侯瑰往候恢，恢谢不与通。宪兄弟放纵，而忿其不附己。妻每谏恢曰：“昔人有容避害，何必以言取怨？”恢汉曰：“吾何忍素餐立人之朝乎！”遂上疏谏曰：“臣闻百王之失，皆由权移于下。大臣持国，常以势盛为咎。伏念先帝，圣德未永，早弃万国。陛下富于秋，纂承大业，诸舅不宜正王室，以示天下之私。经曰：‘天地乖互，众夭伤。君臣失序，万人受殃。’政失不救，其极不测。方今之宜，上以义自割，下以谦自引。四舅可长保爵土之荣，皇太后永无惭负宗庙之忧，诚策之上者也。”书奏不省。

时，窦太后临朝，和帝未亲万机，恢以意不得行，乃称疾气骸骨。诏赐钱，太医视疾。恢荐任城郭均、成凤，而遂称笃。拜骑都尉，上书辞谢曰：“仍受厚恩，无以报效。夫政在大夫，孔所疾；世卿持权，《秋》以戒。圣人恳恻，不虚言也。近世外戚富贵，必有骄溢之败。今陛下思慕山陵，未遑政事；诸舅盛，权行四方。若不能自损，诛罚必加。臣寿命垂尽，临死竭愚，惟蒙留神。”诏听上印绶，乃归乡里。窦宪因是风厉州郡迫胁，恢遂饮药死。弟缞绖挽者数百人，众庶痛伤之。

后窦氏诛，帝始亲事，恢门生何等上书陈恢忠节，除己为郎中。

何敞字文，扶风平陵人也。其先家于汝。六世祖比，学《尚书》于朝错，武帝时为廷尉正，与张汤同时。汤持法而比务仁恕，数与汤争，虽不能尽得，然所济活者以千数。后迁丹都尉，因徙居平陵。敞父，建武中为千乘都尉，以病免，遂隐居不仕。

敞公正。自以趣舍不合时务，每请召，常称疾不应。元和中，辟太尉宋由府，由待以殊礼。敞论议。常引大，多所匡正。司徒袁安亦敬重之。是时京师及四方累有奇异鸟兽草木，言事者以为祥瑞。敞通经传，能为天官，意甚恶之。乃言于二公曰：“夫瑞应依德而至，灾异缘政而生。故鸲鹆来巢，昭公有乾侯之厄；西狩获麟，孔有两楹之殡。海鸟避风，臧文祀之，君讥焉。今异鸟翔于殿屋，怪草生于际，不可不察。”由、安惧然不敢答，居无何而肃宗崩。

时，窦氏专政，外戚奢侈，赏赐过制，仓帑为虚。敞奏记由曰：

敞闻事君之义，思尽忠，退思补过。历观世主时臣，无不各为化，垂之无穷，然而平和之政万无一者，盖以圣主贤臣不能相遭故也。今国家秉聪明之弘，明公履晏晏之纯德，君臣相合，天下翕然，治平之化，有望于今。孔曰：“如有用我者，三年有成。”今明公视事，再期，宜当克已，以酬四海之心。《礼》，一谷不升，则损服彻膳。天下不足，若已使然。而比年旱，人不收获，凉州缘边，家被凶害，男疲于战陈，妻女劳于转运，老幼孤寡，叹息相依，又中州内郡，公私屈竭，此实损膳节用之时，国恩覆载，赏赍过度，但闻腊赐，自郎官以上，公卿王侯以下，至于空竭帑藏，损耗国资。寻公家之用，皆百姓之力。明君赐赍，宜有品制，忠臣受赏，亦应有度，是以夏禹玄圭，周公束帛。今明公位尊任重，责负大，上当匡正纲纪，下当济安元元，岂但空空无违而已哉！宜先正已以率群下，还所得赐，因陈得失，奏王侯就国，除苑囿之禁，节省浮费，赈恤穷孤，则恩泽下暢，黎庶悦豫，上天聪明，必有立应。使百姓歌诵，史官纪德，岂但文逃禄，公仪退之比哉！