有之，亦孔之丑。”《秋》日三十六，弑君三十二。变不空生，各以类应。夫威柄不以放下，利不可假人。览观往古，近察汉兴，倾危之祸，靡不由之。是以三桓专鲁，田氏擅齐，六卿分严；诸吕握权，统嗣几移；哀、平之末，庙不血。故虽有周公之亲，而无其德，不得行其势也。

今大将军虽敕自约，不敢僭差，然而天下远近皆惶怖承旨，刺史二千石初除谒辞，求通待报，虽奉符玺、受台敕，不敢便去，久者至数十日。背王室，向私门，此乃上威损，下权盛也。人悖于下，效验见于天，虽有隐谋，神照其情，垂象见戒，以告人君。间者月满先节，过望不亏，此臣骄溢背君，专功独行也。陛下未觉悟，故天重见戒，诚宜畏惧，以防其祸。《诗》云：“敬天之怒，不敢戏豫。”若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖销灭，害除福凑矣。

夫坏崖破岩之，源自涓涓；云蔽日之木，起于葱青。禁微则易，救末者难，人莫不忽于微细，以致其大。恩不忍诲，义不忍割，去事之后，未然之明镜也。臣愚以为左官外附之臣，依托权门，倾覆谄谀，以者容媚者，宜行一切之诛。间者大将军再，威振州郡，莫不赋敛吏人，遣使贡献。大将军虽云不受，而不还主，署之吏无所畏惮，纵行非法，不伏罪辜，故海内贪猾，竞为吏，小民吁嗟，怨气满腹。臣闻天不可以不刚，不刚则三光不明；王不可以不，不则宰牧从横。宜因大变，改政匡失，以天意。

书奏十余日，帝以鸿行太尉兼卫尉，屯南、北。于是收窦宪大将军印绶，宪及诸弟皆自杀。

时大郡五六十万举孝廉二人，小郡二十万并有蛮夷者亦举二人，帝以为不均，下公卿会议。鸿与司空刘方上言：“凡率之科，宜有阶品，蛮夷错杂，不得为数。自今郡国率二十万岁举孝廉一人，四十万二人，六十万三人，八十万四人，百万五人，百二十万六人。不满二十万二岁一人，不满十万三岁一人。”帝从之。

六年，鸿薨，赐赠有加常礼。湛嗣。湛卒，浮嗣。浮卒，夏嗣。

论曰：“孔曰“太伯三以天下让，民无得而称焉”孟曰“闻伯夷之风者，贪夫廉，懦夫有立志”若乃太伯以天下而违周，伯夷率洁情以去国，并未始有其让也。故太伯称至德，伯夷称贤人。后世闻其让而慕其风，徇其名而昧其致，所以激诡行生而取与妄矣。至夫邓彪、刘恺，让其弟以取义，使弟受非服而己厚其名，于义不亦薄乎！君立言，非苟显其理，将以启天下之方悟者；立行，非独善其，将以训天下之方动者。言行之所开，可无慎哉！原丁鸿之心，主于忠乎？何其终悟而从义也！异夫数类乎徇名者焉。

赞曰：五更待问，应若鸣钟。列辎驾，堂修礼容。穆穆帝则，拥经以从。丁鸿翼翼，让而不饰。论白虎，言日。

译文

（桓荣、丁鸿）