固定的规格，大小长短有一定的制度，祭服之外的服装也有一定的尺寸，必须依照旧有的规定。随着服制的不同，冠带也有相应的固定规格。命令司法官重申严明各刑罚.斩杀罪犯一定要恰当，不要曲法冤枉人。如果有曲挂冤枉人的事，执法者会遭受灾祸。

这个月，命令主牺牲和祭祀的官吏巡视将用来祭祀的牺牲，看看形是否完整，喂养的情况如何，是是瘦，是否纯一，这些一定要符合旧例；再量量它们的大小，看看长短，送些也都要符合要求。形、瘦、、大小、长短都完全适当，上帝就享用这些祭品。天于是举行傩祭，御止遂除疫疠，以通达金秋之气。

这个月，可以修筑城鄣，建置都邑.挖掘地窖，修葺仓虞。命令主官吏督促百姓收敛谷，努力储藏过冬的菜，多多积聚柴草。要鼓励百姓及时麦，不要错过农时，如果错过农时，一定要给以罚。

这个月，日夜的时刻相等，雷声渐渐消逝。蛰伏的动都藏在。冬之气渐渐旺盛，气日新衰，开始涸了。日夜时刻相等，要在此时统一和校正各度量衡。

这个月，要减轻关市的税收，招徕各地的商旅，收纳财，以利于百姓的生产和生话。四方之人前来聚集，连偏远乡邑也全都到来。这样，财就不缺乏，国家用费就充足，各事情就都能成功。作各事不要违背自然规律，一定要顺应天时，照事情的类别，什么时侯该作什么就作什么。

实行这个月的政令，白降落，每旬一次。仲秋实行应在天实行的政令，那么，秋雨就会停而不降，草木就会重新开，国家就会有大的恐慌。如果实行应在夏天实行的政令，那么，国家就会现旱，蛰伏的动就不再藏伏，五谷就重新萌发生长。如果实行应在冬天实行的政令，那么，风灾就会屡屡发生，雷声就会提前收敛，草木就会过早死亡。

论威

义，是万事的法则，是君臣、长幼、亲疏产生的基，是国家治，安危、胜败的关键。胜败的关键，不要向其它方面寻求，一定要在自己上寻找。

人的本都是想要生存而厌恶死亡，想耍荣耀而厌恶耻辱。死生、荣辱的理统一于义，就可以使三军将士思想一致了。

凡军队，人数应该众多，军心应该一致。三军思想一致，就可以使号令畅行无阻了。号令能够畅行无阻的君主，他的军队也就无敌于天下了。古代的正义之师，人民尊重号令，看得比天下还重大，比天还尊贵。号令藏于民心，肌肤，切牢固，不可动摇，没有任何东西能够使它改变。象这样，敌人自然不战而溃，哪儿还值得一击呢？所以说：号令不可冲犯的军队，它的敌手必然弱，号令畅行无阻的军队，它的敌手必然屈服。在朝廷中发布命夸时就已经胜过了敌手，因此，在原野上战胜敌手就是必然的了。