长着鬓发。这些事以《洪范》的观来看，都是树木不能正常地弯曲或伸直。

汉灵帝光和元年（公元178年），南的侍中府内有只母快要变成雄了，全的都象雄，但和冠尚未变化。

汉灵帝光和二年（公元179年），洛上西门外有个女人生了个孩，两个，两对肩膀同长在一个膛上，都向前。那女人认为不吉利，所以孩一落地就把他抛弃了。从此之后，朝廷昏，政权落到了权贵手中，君主与臣下没有区别，这是两个的象征。后来董卓毒杀何太后，将不孝的罪名加在汉少帝上，废除放逐了少帝，后来又把他毒杀了。汉朝建立以来，灾祸没有比这更厉害的了。

光和四年（公元181年），南的中黄门官署内，有一个男人，长九尺，穿白的衣服。中黄门解步责问：“你是什么人？竟敢穿了白衣服闯廷！”那人说：“我，是梁伯夏的后代，天帝派我来天。”解步想上前逮住他，他却忽然不见了。

光和七年（公元184年），陈留郡的济县、长垣县，济郡和东郡的冤句县、离狐县地界中，路边生的草都长成人的形状，还拿着兵弓箭，有的草长成龙蛇鸟兽的形状，或白或黑都象它们应有的颜，羽、、睛、脚、翅膀都备，不只是仿佛近似，而是象得特别纯正。过去有人说：“这近似于草怪。”这一年有黄巾盗起兵，汉朝从此就衰弱了。

汉灵帝中平元年（公元184年）六月壬申日，洛有个住在上西门外的男刘仓，他的妻生了个儿，两个同长在一个上。到建安年间（公元196年—220年），有个女生了个儿，也是两个同长在一个上。

中平三年（公元186年）八月中，怀陵上有一万多只麻雀，开始非常悲哀地鸣叫，接着便胡地搏斗，互相残杀，结果都断了，悬挂在树枝与荆棘丛上。到中平六年（公元189年），汉灵帝逝世。陵，是大的象征。雀，就是爵。上夭的禁戒这样说：“各个享有爵位俸禄而尊贵的人，很快会自相残害，直到灭亡。”

汉朝的时候，京城里迎宾结婚等吉利好的宴会上，都奏魁棳，酒喝得畅快以后，就接着唱挽歌。魁，是丧失家园时奏的乐曲，挽歌，是扶着牵引棺材的绳索时相互应和而唱的歌。上天的禁戒这样说：“国家上要遭殃了，所以各受推崇的音乐都是死亡之曲。”自从汉灵帝死了以后，京城被摧毁，家门中有吞尸的虫再自相吞的。奏魁、唱挽歌，是这些事的应验吗？

汉灵帝末年，京城传的歌谣说：”侯不是侯，王不是王，千乘万骑上北邙（汉代王侯贵族多葬在北邙山，此指不吉利的事）。”到中平六年（公元189年），史侯登上了最的位，汉献帝当时还没有爵号，被中常侍段圭等劫持，公卿百官，都只好跟在他的后面，一直被劫持到黄河边上，才被尚书卢植等追回。

汉献帝初平年间（公元190年—193年），长沙有个人姓桓，死了，已经棺一个月多了，他母亲却听见棺材中有声音，打开棺材，这人就活了。占卜的结果说：“极盛的气转变为气-地位低下的人就占居上位。”后来曹便由一个普通的军士起家立业。

汉献帝建安七年（公元202年），越巂有个男人变成了女人。当时周群上言说：“哀帝时也有这变化，这预示着将要有改朝换代的事。”到建安二十五年（公元220年），汉献帝被封为山公。

仅献帝建安初年，荆州行的童谣说：“八九年间开始要衰落了，到十三年就没有什么遗留了。”这是说汉代从中兴以来，仅荆州能保全，等到刘表任荆州牧以后，老百姓还能车衣足天喜地，但到建安九年（公元204年）便要开始衰落了。所谓开始衰落，是指刘表的妻死去，各位将领也都零落衰亡。所谓十三年没有什么遗留，是指刘表又要死了，因而荆州就要衰败了。这时候华容县有个女，忽然哭着呼叫说：“将有大的丧事。”她的话说得太过分了，县里认为她制造妖言惑众，所以把她逮捕狱。过了一个多月，她忽然在狱中哭着说：“刘荆州（刘表）今天死了。”华容县距离荆州有几百里，县里就上派骑士去验看，刘表果然死了，县里就把她放了来。她接着又唱：“想不到李立成了地位显赫的人。”后来没过多少时候，曹攻破荆州，使任命涿郡人李立（字建贤）当了荆州刺史。

建安二十五年（公元220年）正月，魏武帝曹在洛兴建建始殿，砍伐溜龙园中的树木，那树木竟然血来。又掘梨树搬迁，那梨树的被碰伤了也血来。曹很厌恶这件事，于是就卧病不起，当月就死了。这一年是魏文帝黄初元年。

魏黄初元年（公元220年），未央中有老鹰生在燕窠里，嘴和脚爪都呈红。到青龙年间（公元233年—237年），魏明帝建造凌霄阁，刚开始架屋，就有喜鹊在那上面窠。魏明帝拿这件事去问堂隆，堂隆回答说：“《诗经-召南-鹊巢》说：‘惟鹊有巢，惟鸠居之。’现在您兴建室而喜鹊却来窠，这是房屋还没有落成，而您自己已不能去居住的象征。”

魏齐王嘉平初年，白河现怪，那夜间经过官府的厩旁嘶叫，群都应和着嘶叫。第二天，人们看见它的脚印象斗斛一样大，延绵几里，仍然回到白河里去了。

魏景初元年（公元237年），有只燕在卫国李盖的家里生了只形大的幼燕，形状象老鹰，嘴喙象燕。堂隆说：“这是魏王朝的大怪事，应该在官廷内防范大展雄才之臣。”在那以后，晋宣帝司懿发动了政变，诛杀了曹，从而控制了魏王朝。

蜀景耀五年（公元262年），蜀国廷中的大树无缘无故地自己折断了。谯周地为此优虑，但又没有什么人可以和他谈论这件事，于是他就在上写：“众而大，期之会，而授，若何复？”这是说曹魏王朝是大的。它的意思是：兵多人众而势力大，天下的人到时候会聚集在他周围的；曹氏备了这样的条件因而把天下文给了曹氏，怎么能再存在建立刘家王朝的人呢？蜀汉灭亡以后，人们都认为谯周的话得到了应验。