尚未实行赏罚也能起作用。他还特别调了兵思想，要关心、贴军兵。他提将领要勇于承担责任，甚至要代兵受过，这一特别重要，只有这样，才能大得军心，造就一支“遇上敌也不怕死，踩上锋利的刀刃也不会转后退”的劲旅。这样的将领便能到“用冲石去毁掉敌船”那样用兵如神了。战争问题最本的也就是带兵和对敌这两条。带兵即是组织好自己的力量，使其成为锐利无比的矛；而对敌。就是运用自己的矛去刺破敌军的盾。用兵的战略战术，总是围绕这对矛盾文章。孙膑在分别论述了战争的各个方面后，又在这里着重总括论述用兵和对敌的基本思路，有其特殊调的作用和刻的用意，值得人们特别注意。那些真正懂得用兵规律，善于在战争中掌握“奇正”变化，能够机动灵活，奇制胜的将领，一定能在战争舞台上演一幕幕威武雄壮的活剧。说到懂得用兵规律，善于奇制胜，人们往往首先想到诸葛亮，前面已举过数例诸葛亮用兵如神的故事，不妨再举当谡失了街亭之后，诸葛亮一面派心腹人员去布置天、南安、安定官吏和军民撤退，并派人去接姜维的母亲，一面又亲自带兵五千去西域搬运粮草。正当诸葛亮派五千军兵的一半运粮发之后，忽然探十几次飞报，司懿带领15 万大军向西城拥来。这时，城中仅剩2500 名军兵，众官员闻报全都脸变颜，而诸葛亮却镇定自若地指挥说：“把旗帜全藏起来，诸军各守城上岗棚，不许，不许大声说话。把四座城门全都大开，每门用20 名军士装成老百姓，洒扫街。魏兵来时，不许随便动。我自有妙计！”诸葛亮说完，披上鹤氅，上纶巾，领着两个小童，带着一张琴，在城楼上倚栏而坐，焚香弹琴。司懿的哨探到城下，一看这般光景，不敢城，急忙去向司懿报告。司懿笑了笑，不相信有这样的事，便命令三军停止前，亲自飞远远观望。果然看见诸葛亮坐在城之上，左面一名童，手捧宝剑；右面一名童，手拿拂尘。城门内外，有20 多个百姓在低洒扫，旁若无人。司懿看完，疑心大起，急忙传令，后军改作前军，前军改作后军，往北山路退走。司昭问：“是不是诸葛亮没有兵，故意装这样的姿态？”司懿说：“诸葛亮一生谨慎，从未冒过险。现在他大开城门，必定有埋伏，我军去，必定中计。你们哪里知！赶快退走！”诸葛亮见魏兵走远了，才拍掌大笑。众官无不异常惊讶，齐问诸葛亮：“为什么魏兵见了丞相便迅速退走了？”诸葛亮这才说明原因，众官惊服。诸葛亮随即下令，让西城百姓随军撤到汉中。诸葛亮料定司懿必定回来，立即带领军民离开西城。司懿退到武功山小路，忽听山坡后喊杀声连天，鼓声震地。魏兵也不知蜀兵到底有多少，不敢停留，扔掉辎重逃去。司懿一直退到街亭。曹真听说诸葛亮退兵，便领兵追赶，却被姜维、岱截住。曹真连忙退兵，先锋陈造已被岱杀死。诸路蜀军安全退回汉中后，司懿又到了西城，向土人一打听，才得知全真象，原来诸葛亮唱的是“空城计”，他真是后悔莫及，又一次仰天长叹“我不如孔明啊！”随即安抚军民，带兵回到长安去了。诸葛亮为什么敢于用空城计，而且成功了呢？诸葛亮自己有一段回答：“司懿知我一生谨慎，必定不会冒险。他见我这般模样，定会怀疑我有伏兵，所以退走。我这次冒险，也是不得已而为之。司懿必定领兵走山北小路。我已命令关兴、张苞两人在那里等着了。”诸葛亮虽是不得已冒了一次险，但也并非完全侥幸成功，而是他知司懿生多疑，经过多次争战，很畏俱自己，所以敢运用“虚者实也，实者虚也”的兵法原理。他更派关兴、张苞去山北小路埋伏，大造声势，使用疑兵计，让司懿更加信不疑。诸葛亮空城计成功，实是偶然中的必然。空城计带有被迫行险的成分，而建兴九年天，诸葛亮又一次代魏时，一再让司懿吃败仗，那就完全是诸葛亮用兵神妙的结果了。当诸葛亮领兵到达祁山，安营完毕时，见渭河岸边己有魏兵防备，便对众将说：“这一定是司懿有了准备。我军现今军中缺粮，屡次派人李严运米，仍然没运到。我算定陇上麦已经熟了，可以秘密派兵去割麦。”于是留下王平等四将守祁山大营，自己带领姜维、魏延等诸将，前到卤城。卤城太守早已知诸葛亮厉害，慌忙开城降。诸葛亮抚完毕，又问明陇上麦确实已经熟了，就留下张翼和忠守卤城，自己带领三军向陇上前。忽然前军回报说：“司懿领兵在前面。”诸葛亮吃惊他说：“他预先知我军来割麦了。”说完便休浴更衣，让军兵推了三辆一模一样的四车来，这是诸葛亮在蜀中已准备好了

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