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,其实也别无选择!因为中国文化已经
的植
了他们的文化
系中去。
而日本则在这
上很聪明,即便是在后世中,日本虽然改良减少了汉字在日语中的使用,但是仍旧保留了一千多个常用汉字,因为在这
上它们知
。完全使用平假名片假名作为文字的话那将是个灾难?
朝鲜和越南在之前试图摆脱中国文化对其的影响是因为中国的衰落。而现在,对于百多年来中国自
的衰落所造成的附属国
落遗失,中国又一次开始用着
权和
势开始影响着周边的国家。自古以来,中国的
盛让这些附属国们随人仰视,虽然用着一些小聪明来淘换着好
,但是不得不说的是,中华文化在很大程度上影响了这些国家的历史形成和构建了他们自
文化的底蕴框架,可以毫不客气的说,没有中华文化,这些国家还是一些没有语言没有文字的蛮夷野人。
可中国在百年间没落了,中国这个对于他们来说曾经倚仗的大国被人打败了,而这些原先的附属国们有的变成了新主
的附庸,有一些努力奋
成为了末
的
者甚至打败了曾经的老师,这更让这些国家
到失望。他们在之前为什么会摒弃汉字改用其他文字,就是因为中国百年来的积弱使得自
文化输
和对这些国家的影响变使得这些国家脱离了中华文化的大范围圈,不得不说。这就是一
悲哀。
因此既有主观意愿也有客戏的外
因素。这些县家开始试图摆脱中国文化重新构建
自己的文化,这其中,就以越南和
国为最典型的代表。
这其中以
国的人最为恶心,成天满世界嚷嚷汉字是它们发明的,端午是它们创造的。孔
是
族的人,亚洲也是它们曾经的国土。
!如果汉字真是它们发明的话那为什么当五千年前汉字
现在甲骨
背上时怎么就烙印下了这个民族的印记,而
文却是十三世纪才
现在这个世界上,到底上帝是先创造了它自己还是先创造了
的世界?娘都没成长起来还在嗷嗷待哺这儿却满世界到
跑去打酱油了?
而刊在,在这个时空中,段国学用着自己的方式和手段让中国正在重新崛起,这样的崛起让这些
梁小丑们重新的战栗起来。面对
大的中国,他们要么就成为中国附庸或者是友邻。要么就要承受
大起来的中国今后对他们虎视眈耽的惊恐之日,放任这么
大的邻居在
旁,换谁谁都不能在夜里睡好觉。
而阮永仲所主张的这个事就是证明着中国崛起的代表。抛开政治因素不说。这些国家要想彻底的将影响自己多年的中国文化录离
来是不可能的,历史的书籍和经卷上都是用着汉字来记载承录的。不懂得汉字刻不能阅读自己的历史古籍,也不能在各
古籍中获得历史的过程。说个不好听的,难
今后需要从小学拼音文的越南历史学家再学一门“外语。后才能看懂自己的历史典籍?
中华文化现在开始回归越南,这不仅顺应着越南人民今后沿承自己文化的脉络,同时也说明着中国在重新崛起。越南重新构建自己的文字和文化自然会重新回到中华文化
系中去,段国学很
兴看到这样的事情发生。
只是段国学在考虑。现在中国仍旧没有
兵朝鲜半岛。这是因为段国学心中的那
恶气还没有
完。段国学虽然恨日本但是更讨厌在后世成天喊自己宇宙第一的
国,段国学还要让这个
国的人民在日本矮
兵的刺刀
威下再艰苦的过上一段时间。虽然日本现在已经过的不咋地。但是作为被
民的国家,这些后世宇宙第一的超人们过的还要苦刁
而且在今后
兵朝鲜半岛之后,段国学准备让这个可笑的思密达语言彻底的消失在朝鲜半岛上,国内的朝鲜族同胞也就算了。而在朝鲜半岛上。这里的人从小就只能学汉语,开
闭
刻,是中文而不是什么思密达!