良大臣辅佐执掌政务，满朝英有如群星璀灿，远近人们仰望您的风采，无不欣前来依赖。吴国勤勉军旅国力以安定江南之地，希望与有之君一起统一天下，倾心协力同规共谋，有如河绝无反顾。只因战事频频猛烈，我们可供役使的军力太少，故此只好忍受卑鄙之徒加的耻辱。现特派下臣张温疏通情况表达友情。陛下推崇礼义，不应以此为耻而忽视我的请求。臣自遥远的边境，直到贵国首都之郊，频频蒙受贵国殊礼接待，恩诏不断传至，我受此荣耀到惶惧，又到意外的惊奇和不安。谨此奉献我主致陛下信函一封。”蜀国颇为看重张温的才。

回国不久，被派豫章郡的队征作战，但他对军功没有追求。孙权既暗恨张温赞赏蜀国政治，又嫌忌他的声名过于显赫，百姓都为他的德行才能所迷惑，担心他最终不能为自己所用，就考虑用什么方式来中伤他，正碰上暨艳事件发生，于是借此机会找张温的岔。暨艳，字休，也是吴郡人，由张温把他引荐朝，被任命为选曹郎，官至尚书。暨艳生清严厉，喜发表清正的言论，因见当时郎署混浊杂，大多官员不称职，想将良莠分开置，贤能、愚。。区别使用。他弹劾百官，考选三署官员，都是贬就低，降职几个等级，能在原官位上继续任职者十不及一，那些居官贪赃卑劣、节肮脏者，都被贬为军中小吏，将他们安置在军营作幕府。于是愤怨之声越来越，诬毁谗言四起蔓延，竞相控告暨艳和选曹郎徐彪，说他们专用私情，憎不于公理。暨艳、徐彪都因此而被定罪自杀。

张温向来与暨艳、徐彪意见相合，常有书信来往，互相来往问候，于是又判张温有罪。孙权将他禁在有关官署，下令说：“过去下令征召张温，留下官位虚心等待他来，来后让他位居官，超过一般旧臣，哪里料到他竟如此凶坏，专生图谋不轨之心。过去暨艳父兄，依附凶恶叛逆者，我没有成见讳忌，故此提任用他们，想观察暨艳表现怎样。细察他的内心，真实面目果然暴。而张温与他结为生死之，暨艳的所作所为，都是以张温首是瞻，两人互为表里，成为腹背，只要不是张温的党羽，很快就会受到他们的求疵，让他们定些虚妄的罪名而受到指责。又先前委任张温督察三郡，指挥那里的官吏和残余兵卒，当时担心有战事发生，想让他迅速归返。故此授予他瞈戟，奖赏他威权。于是他便到豫章，上表请求讨伐一贯扰的贼人，寡人相信而接受他的建议，特地拨给他绕帐兵、帐下兵、解烦兵五千。后来听说曹丕亲自军淮河、泗一带，故此我预先下令张温有急情况就随时兵，而张温却将全将领集中起来，署在山中，受命后却不赶赴战场。幸亏曹丕自己退兵，否则，其后果不堪设想。还有殷礼，本来因为他善于占卦卜筮而征召他来，而张温先后请求要带他到蜀国，在他国大肆捧宣扬他，为他夸海说大话。又殷礼回来后，本当回到他的本职，而张温让他主持尚书曹郎的工作，如此工作安排，全是张温个人的主意。又张温对贾原说，要推荐贾原当御史，又告诉蒋康，说一定用他替代贾原，专门擅自用国家的恩典夸耀卖好，为自己形成势力，察量他的险恶用心，真是无所不作。我不忍心让他抛尸街，现在将他打发回老家，给他一个低级的小官。呜呼张温，免你死罪作为你的幸运。”将军骆统上表为张温申辩：“尊敬的陛下，上天生成您光明的仁德，神灵开启您圣明的心扉，召集才俊于四方，选贤德于。众多才学之士已受到您广厚恩泽的惠沐，张温则受到最为隆重的恩施。然而张温自己招罪谪谴，辜负陛下的特殊恩遇，想到他变成这样，实在可悲可痛。然而为臣在与他往中，替国家观察打听过他，知他的真实情况，故此详尽地陈述其中理。张温本心并无其他非分的想法，他的行为也无叛逆的迹象，只是年纪尚轻，承担重任的资历还浅，就蒙受显赫的恩，发挥卓越萃的才，发表评论善恶的言论，提褒贬是非的建议。

于是趋势者妒忌他的恩，争名者忌恨他的才，沉默无为者非议他的评说，劣迹昭彰者忌讳他的议案。这是为臣应当详尽分辨，朝廷理当究细察之。过去贾谊，是至为忠诚之臣，汉文帝是极为英明之君，然而周、婴他们一句话，贾谊就被疏远放逐。为什么呢？妒忌之、谗毁之狡使之然。而这也使得汉文帝的错误传闻于天下，过失彰明于后世，所以孔说过‘为君难，为臣亦难’。张温虽说并无纵横家的才智，没有勇威战将的武功，然而他气质弘雅，品德优秀，文章华采，论辩捷，卓越超群，光彩耀世，时人没有赶得上他的。所以说张温的才华令人可惜，说他的罪过实可宽恕。如果陛下克制威烈忍抑怒气来赦免德才之士，宽恕贤能人才以促国家大业，这必将成为圣明朝代的德，光丽四方的壮景。国家对于暨艳，未将其打败类之列，而视同平民，是故他先为朱治所见用，接着受到众人的推举，这才能被朝廷任用，亦为张温知悉而结。君臣之义，是所有义中最重要的；朋友之情，是所有情中最轻微的。国家不嫌弃对暨艳行最重要的义，故而张温也能不嫌弃与暨艳有最轻微的情。当时是世人暨艳在前，张温私亲暨艳在后。一贯作恶的贼人，放纵在山险，则会成为劲寇；将他们安置到平原上，就会成为健兵，所以张温的本意是想攻取一贯作恶的贼人，以便除掉劲寇的祸患，而增加健兵卒的力量。但是他措施不当，结果与主观愿望相背。然而计算他派的兵，同许晏相比，数量多少，张温不比他少；这些兵力的弱，也不比许晏差；至于兵的迟速，也不比许晏慢。故此能够赶在秋冬季节，照报警的期限奔赴战场，不敢忘恩而有所怠慢。张温使蜀国，同蜀国一赞誉殷礼，虽说为臣者不应有国外的私，但也有有情可原之。所谓国外私，指的是没有国君的命令而自己私下往，并非为了国事而私下传递消息。如果因使命而行，既联络两国君主之间的友好，同时由此而谈叙个人的情，这也是外使臣的本分。所以孔使邻国，便有私人相见之礼；季札聘问诸夏，亦有晏饮畅谈之举。古人有言，要想了解这个国家的君主，就看这个国家的使臣，看到这个国家使臣的聪慧明察，就知这个国家君主显赫伟大。

张温如果称誉殷礼，能使对方也赞誉他，这实在能显示我国朝臣多有优秀人才，表明派的使者得当，能在异国显示我国的德，在他弘扬我主的英名。是故晋国赵文到宋国订立盟约，在屈建面前称扬随会；楚国王孙圉使晋国，在赵鞅耳边赞誉左史。这也是在别国的辅臣面前，赞叹本国的大臣，经传赞这是张扬国威，而不指责这是与外人结。王靖其人，在内不忧虑时事，对外不关心军事，张温弹劾他并非徇私，追究他也未作假，于是便与王靖结下仇大怨，这是张温尽心为臣节的明证。王靖军队的兵力，重要官员的才，都胜过贾原、蒋康，张温尚且不容私情来求好王靖以得到自的安全，又怎敢卖国恩去拉拢贾原、蒋康呢？且贾原在其职位不勤勉任政，事颇有不称职的地方，张温多次用难看的脸对待他，用严厉的言语斥责他。如果张温真正想卖国恩谋求作，则没有必要去贪求贾原这样的人。凡此，对事实既不相符，调查众人也无证据。为臣私自想到国君虽有圣贤的姿质，异常