、象郡，由是则四郡归属中国，是由来已久的事情。赵佗在番禺创业，安抚降服百越的君主，即在珠官以南的地方。汉武帝诛杀吕嘉，开辟九郡，设置阯刺史来镇守监控这些地方。其地山长远，风俗习惯不一，语言各不相同，多重转译才通，民如禽兽，长幼无别，绾发于上，赤脚于下，上扎带，衣襟左敞，官长设置，即使有，也与无一样。自那以后，大量放中原地区犯罪之人与他们杂居一起，逐渐让他们学习写字，通官语，驿传往来，使他们看到礼仪教化。到后来锡光为阯太守、任延为九真太守，于是教他们用犁耕，让他们帽穿鞋；为他们设置媒官，使他们知聘娶；建立学校，用经典大义教导他们。自此以降，四百多年，各任太守大多如此。自为臣客居其地刚到之时，珠崖一带除州县治所行正式嫁娶外，其他地方都是等到八月自认门，百姓聚集相会时，男女全都自己寻求合适对象，便结成夫妻，父母不能阻止。阯的糜泠、九真的都庞这两个县，都是哥哥死后弟弟娶嫂，社会以此为习俗，地方官长听任自便，不加以禁止限制。日南郡的男女都是，不以此为羞耻。由此可知，他们同于虫兽，只不过有一张面孔而已。

然而其地土地广大人众多，地势险阻虫瘴毒害，容易发生叛，难以使他们服从治理。县里官吏统治控制他们，宣示法令使其服威，田的租赋，酌情征用；可贵的是他们贡上采自远的贵重珍珠、香药、象牙、犀角、玳瑁、珊瑚、琉璃、鹦鹉、翡翠、孔雀等奇货特产，充实完备珍贵玩的收藏，不必仰仗他们缴纳赋税，来供益中原。然而在几千里外的藩属之地，地方官员的选择，大多未经密考察。汉代法令宽松，官员大多放肆妄为，故此屡屡违犯法令。珠崖的衰颓，起因于地方官吏看到当地人发漂亮，行剪取下来用作制成假发。及至我其地看到的情景，南海人黄盖任日南太守，一下车因供应设置不丰足，就将主簿打死，而自己也被驱逐。九真太守儋萌为岳父周京设宴作东，将大官一起请到，酒酣作乐，功曹番歆起要与周京一舞蹈，周京不肯起，番歆还在，儋萌大怒用杖击打番歆，将他打死在郡府。番歆的弟弟番苗率兵攻打郡府，用毒箭儋萌，儋萌中箭致死。阯太守士燮派兵前往讨伐，一直不能取胜。又原刺史会稽人朱符，将同乡人虞褒、刘彦等多人分别任作官长，侵害待百姓，迫百姓缴纳赋税。捕黄鱼一条就要缴收稻一斛，百姓怨恨叛变，山越贼寇相应动，攻州犯郡。朱符逃往海上，离死去。再有南人张津，与荆州牧刘表结有仇怨，自己兵弱而敌军势大，年年兵打仗，诸位将领都很厌烦，去留自便随意。张津稍加整顿约束，威武不足慑众，被这些人所凌辱，最终被杀。后有零陵人赖恭，是先辈中仁厚谨慎之人，但不识事务。刘表又派遣长沙人吴为苍梧太守。吴是一轻率骠悍的武夫，不被赖恭所信服，动相怨恨，撵走赖恭，赖恭向步陟求援。当时张津的旧将夷廖、钱博的党徒甚众，步陟一一锄歼，社会秩序与国家法纪才稳定下来，但很快被朝廷征召境。吕岱来后，有士氏兴起的叛。他所率越地大军南向征讨，平定讨伐之际，改换地方官长，彰明天法令，威势布施万里，大小士民顺风教化。由此可知，绥抚边疆地域，实在要有合适人选。

州牧郡守的人选，必须清廉能之人，荒远边陲之地，更是关系着百姓和国家的祸福。今日州虽说名义上已大致平定，但还有凉惯匪。其中南海、苍梧、郁林、珠官四郡边界尚未安定，依旧贼寇作，是叛逃亡之人的专门聚集之地。如果吕岱不回到南方任职，新任刺史就得心慎密地挑选，其人能统摄八郡，有策略智谋，能逐步地以怀柔手段治理凉，给予他威势尊荣，赐予他权力地位，责令他治理有成效，这样才能弥补和填复吕岱调走的空档。如果只是中等人才，谨守常法成规，而无奇计妙略，则邪恶势力会日盛一日，天长日久必成大患。故此国家之安危，就在于所任人职，不可不明察。我私下担心朝廷忽略或轻视了州官员的人选，故此冒昧地竭献愚忠，以广开陛下圣明的思虑。”

黄龙三年(231)，建昌侯孙虑为镇军大将军，驻守半州，任命薛综为长史，对外职掌诸般政事，对内传授经传典籍。孙虑去世后，薛综朝任贼曹尚书，升为尚书仆。当时公孙渊投降东吴而复叛变，孙权十分忿怒，想亲自军征讨。薛综上表劝谏说：“帝王之人，乃万元首，天下人以其维系生命的人。故此他的居住要重置门敲击木柝以戒备意外；他的行则清洒路节制车速度以形成威严气势，这就是为了保全万平安的福运，镇抚四海的民心。从前孔憎恶时局，托言乘桴浮于东海，季由听说甚为兴，他因才无可取之才受到拒绝。汉元帝打算乘御楼船，薛广德请求刎颈用血来染车。为什么呢？因为、火是最险之，不是帝王应该涉足的。谚语说‘千金之，不可坐在堂屋的檐