冲。他又写信劝戒他们说：作为晚辈，最重要的是有实际本领，有尚情，让父母脸上有光。实际本领、尚情、父母荣光这三件事谁都能明白其中的价值，可还是有人败名裂，殃及家，致使全家覆灭，这是因为他们家的传统不是正。讲究孝敬仁义，这是诸事中最重要的。依照它来立行事，这是一生的本所在。讲究孝敬，宗族内才相安无事，讲究仁义，邻里之间才会相互尊重。这样，修养就是不错了，名声自然会传到外边去。人如果不注意品行修养，舍本求末，崇尚虚浮奢华，以至结党营私，那么就会让人觉得虚伪，甚至酿成隐患。不要崇尚浮华，不要结党营私，其中的理，显而易见，但是仍有很多人重蹈复辙，追求浮华，这都是因为名利观念在作祟。当然，富贵声名，谁不愿意拥有呢？但是君却可以得到而不要，这是为什么呢？因为他们厌恶不由正求取名利。人生最大的祸患是只知而不知退，只知追求情，而不知满足，所以才会有困辱之累、悔吝之咎。常言：“如果不知足，得到的也会失去。”所以人要知足，就会满足。

纵览古今成败吉凶，那些追名逐利，壑难填的人，没有谁能保持家世不衰，自己不毁灭的。我希望你们人要严谨，遵从儒家的教义，信奉家的言论，所以给你们起名叫玄默冲虚，要让你们看到自己的名字，时刻不忘它们的义，不要违背。古代时，盘上有铭文，几杖上有诫文，为的是低抬都能看见它们，用来节制自己。更何况是自己的名字，难不该随时劝诫自己吗？一般来说，事成长的快，其消亡的也快；其生长的慢，就会有好的结果。清晨开的草，到晚上就该零落了；而松柏青翠，严冬不衰枯。因此真正的君不愿自己速成，而望大晚成。像范睺看不起秦客而武用杖击范，折断他的委鮹，那是因为武厌恶范睺看不起人。人有善意，很少有不自讠夸的，有能耐的很少有不自傲的。自讠夸就会看不起人，自傲就会盛气凌人。看不起人的人，人们也看不起他；盛气凌人的人，人们也不把他放在里。所以晋国杀死。。钅奇、。。砋、。。至三人而百姓毫不同情；王叔与人争权夺利，为周朝罪人。这不正是他们以为自己比别人，自讠夸自傲，苦果自尝吗？所以君不自夸，不是为了谦让，而是讨厌显示胜过别人。能屈才能伸，能让才叫德，示弱才是真，如果这样，才会万事遂心。毁坏别人声誉，是坏事的源，是招致灾难的开端，因此圣人特别谨慎。孔说过：“我对于别人，很少赞誉也很少诋毁。如果有所褒誉也一定要有据。”又说：“贡多言讥评别人。难他就够好了吗？我却没有这闲工夫。”像孔这样的圣人，还如此谨慎，更何况像我们这些平凡之人怎么能肆意毁誉别人呢？

从前，伏波将军援告诫他的侄说：“听见关于别人的不好的传闻，只当这人是自己的父母，虽然听到了，却不能传去。”这个告诫真是细心到极了。别人如果诋毁自己，应当躬自省。如果自己确有值得别人诋毁的言行，别人的诋毁就是恰当的；如果自己没有什么过错，那么别人的诋毁就纯属乌有。如果人家批评得对，就不要埋怨别人，如果别人批评得不对，又不会危害你自己，何必反相讥呢？而且，听见别人诋毁自己就发怒，把恶名再推到别人上，那么人家就会越发诋毁你；还不如沉默寡言，退而修养自己为好。谚语说：“救人于严寒，不如多加些裘；阻止别人的诽谤，不如自己修养德。”这话是很对的。如果和那些搬是非的人，特别是凶狠险毒的人打，距离近都危险，更何况和他们当面辨明是非，那就更危险了。那些虚伪的人，言论没有任何基，不依据义，行为不遵守自己的言论，其浮浅是很容易识别的。可惜世人多被他们所迷惑，不愿意认真鉴别一下他们的言行。

近世的人如济魏讽、山曹伟都因为倾听邪恶、德败坏而被死，他们迷惑世人，扶持窃叛逆之人，煽动年轻人作。虽然他们被杀，但是他们的恶劣作风，污染世风，影响远，要谨慎呵！至于那些甘心于山林隐逸的人，像伯夷、叔齐等宁可饿死首山；还有像介推等，宁可烧死在绵山也不愿仕。虽然他们的言行可以对那贪之徒有所警诫，可以导向好的社会风尚，但是真正的圣人是不会像他们这样去的，我也不愿意你们去效法。你们的先辈，世代作官，崇尚仁义，为人谨慎，讲究孝悌之，广泛向友人学习。我和同事往，虽各有不同，但都会从不同的人那儿学到一些东西。颍川郭奕，为人通达、聪，有知识。可是他的为人稍微逊些，轻视富贵，固然可嘉，但也有些过分，如果他得到自以为不错的人，就十分敬重，犹如山一般敬仰着；如果他不认为是能人的，就不把他们放在里，把他们视为小草。我因为和他相知，所以和他来往密切，但不希望你们像他这样。

北海徐，不求名誉，不求财富，淡泊世，追求德修养。即使他有所褒贬，也都假托古人之说，而对当世则从不评论是非。我很敬重他，希望你们能向他学习。东平的刘祯，有众的才能，真诚有节度且有大志，然而他的情和行为不太相等，很少有约束和顾忌，得和失足可以正负抵消。我很喜他，看重他。但不愿你们追慕他。乐安任嘏，完全遵循古，内心锐，而外表宽厚，谦逊恭让，居不避开污浊的凹地，平时好像胆怯，却能见义勇为，在朝官则可以公忘私。我把他视为好友而推重他，愿你们以他为榜样。如果你们能引而伸之，类而推，你们就可以从我所推举的人中得到启发了。至于用钱应以家族作为首先考虑的对象，施舍一定要注意周济那些急需的人，乡里朝廷一定要问老人，议论时不要贬低别人，作官时要尽忠尽节，用人友一定要诚实，世一定不要骄傲贪。贫贱时万不可自暴自弃，与退要想到是否合适，凡事要三思而后行。如果这样了，我就没有什么忧虑了。

青龙四年(236)，皇帝下诏说：“现在准备召纳人才，凡是才智双全，能谋远虑，料远若近，视昧而察，运筹帷幄，办事谨慎，清正修养，周密、冷静，孜孜不倦，一心为公的人，不论年龄大小，不贵贱，卿校以上各选举一人。”太尉司懿推举王昶应选。正始年中，王昶在徐州任职，被封为武观亭侯，迁升征南将军，持节都督荆州、豫州诸军事。王昶认为，国家总会有人，但是战争未必总是胜利，地势险峻是不变的，但是守备之势不能长久不变。而今屯兵宛城，离襄三百多里，各军营分散驻屯，船在宣池，有急情况，都来不及调动。于是上表请求把当地政府所在地迁到新野，在二州内练习兵，开垦农田，积蓄粮。