所以明察，是谓生则致其养，殁则光其灵，诵述以尽其，宣扬以显其名者也。今陛下以圣懿之德，绍承洪业，至孝烝烝，通于神明，遭罹殷忧，每劳谦让。先帝迁神山陵，大礼既备，至于先后，未有显谥。伏惟先后恭让着于幽微，至行显于不言，化国，德侔二南，故能膺神灵嘉祥，为大魏世妃。虽夙年登遐，万载之后，永播烈，后妃之功莫得而尚也。案谥法：”圣闻周达曰昭。德明有功曰昭。‘昭者，光明之至，盛久而不昧者也。宜上尊谥曰文昭皇后。“是月，三公又奏曰：”自古周人始祖后稷，又特立庙以祀姜嫄。今文昭皇后之于万嗣，圣德至化，岂有量哉！夫以皇家世*（祀）**[妃]*之尊，而克让允恭，固推盛位，神灵迁化，而无寝庙以承享*（礼）**[祀]*，非所以报显德，昭孝敬也。稽之古制，宜依周礼，先妣别立寝庙。“

并奏可之。

景初元年夏，有司议定七庙。冬，又奏曰：“盖帝王之兴，既有受命之君，又有圣妃协于神灵，然后克昌厥世，以成王业焉。昔辛氏卜其四妃之皆有天下，而帝挚、陶唐、商、周代兴。周人上推后稷，以皇天，追述王初，本之姜嫄，特立庙，世世享尝，周礼所谓‘奏夷则，歌中吕，舞大濩，以享先妣’者也。诗人颂之曰：”厥初生民，时维姜嫄。‘言王化之本，生民所由。又曰：“閟有侐，实实枚枚，赫赫姜嫄，其德不回。’诗、礼所称姬宗之盛，其如此。大魏期运，继于有虞，然崇弘帝，三世弥隆，庙祧之数，实与周同。今武宣皇后、文德皇后各无穷之祚，至于文昭皇后膺天灵符，诞育明圣，功济生民，德盈宇宙，开诸后嗣，乃化之所兴也。寝庙特祀，亦姜嫄之閟也，而未着不毁之制，惧论功报德之义，万世或阙焉，非所以昭孝示后世也。

文昭庙宜世世享祀奏乐，与祖庙同，永着不毁之典，以播圣善之风。“于是与七庙议并勒金策，藏之金匮。

帝思念舅氏不已。畅尚幼，景初末，以畅为声校尉，加散骑常侍，又特为起大第，车驾亲自临之。又于其后园为像母起观庙，名其里曰渭里，以追思母氏也。嘉平三年正月，畅薨，追赠车骑将军，谥曰恭侯；绍嗣。太和六年，明帝女淑薨，追封谥淑为平原懿公主，为之立庙。取后亡从孙黄与合葬，追封黄列侯，以夫人郭氏从弟箰为之后，承甄氏姓，封箰为平原侯，袭公主爵。[一]青龙中，又封后从兄毅及像弟三人，皆为列侯。毅数上疏陈时政，官至越骑校尉。嘉平中，复封畅二人为列侯。后兄俨孙女为齐王皇后，后父已没，封后母为广乐乡君。

注[一]孙盛曰：于礼，妇人既无封爵之典，况于孩末，而可建以大邑乎？箰自异族，援继非类，匪功匪亲，而袭母爵，违情背典，于此为甚。陈髃虽抗言，杨阜引事比并，然皆不能极陈先王之礼，明封建继嗣之义，忠至之辞，犹有阙乎！诗云：“赫赫师尹，民尔瞻。”宰辅之职，其可略哉！晋诸公赞曰：箰字彦孙。司景王辅政，以女妻箰。

妻早亡，文王复以女继室，即京兆长公主。景、文二王自结于郭后，是以频繁为婚。

箰虽无才学，而恭谨谦顺。甄温字仲舒，与郭建及箰等皆后族，以事宜见。咸熙初，封郭建为临渭县公，箰广安县公，邑皆千八百。温本国侯，为辅国大将军，加侍中，领声校尉，箰镇军大将军。

泰始元年，晋受禅，加建、箰、温三人位特。箰为人贞素，加以世祖姊夫，是以遂贵当世。

箰暮年官更转为宗正，迁侍中。太康中，大司齐王攸当之藩，箰与左韂将军王济共谏请，时人嘉之。世祖以此望箰，由此箰为大鸿胪，加侍中、光禄大夫，寻疾薨，赠中军大将军，开府侍中如故，谥恭公，喜嗣。喜粹有，历中书郎、右韂将军、侍中，位至辅国大将军，加散骑常侍。喜与国姻亲，而经赵王、齐王冏事故，能不豫际会，良由其才短，然亦以退静免之。

文德郭皇后，安平广宗人也。祖世长吏。[一]后少而父永奇之曰：“此乃吾女中王也。”遂以女王为字。早失二亲，丧离，没在铜鞮侯家。太祖为魏公时，得东。

后有智数，时时有所献纳。文帝定为嗣，后有谋焉。太即王位，后为夫人，及践阼，为贵嫔。甄后之死，由后之也。黄初三年，将登后位，文帝立为后，中郎栈潜上疏曰：“在昔帝王之治天下，不惟外辅，亦有内助，治所由，盛衰从之。故西陵黄，英娥降妫，并以贤明，芳上世。桀奔南巢，祸阶末喜；纣以炮烙，怡悦妲己。是以圣哲慎立元妃，必取先代世族之家，择其令淑以统六，虔奉宗庙，教聿修。易曰：‘家正而天下定。’由内及外，先王之令典也。秋书宗人衅夏云，无以妾为夫人之礼。齐桓誓命于葵丘，亦曰‘无以妾为妻’。今后嬖，常亚乘舆。若因登后，使贱人暴贵，臣恐后世下陵上替，开张非度，自上起也。”文帝不从，遂立为皇后。[二]注[一]魏书曰：父永，官至南郡太守，谥敬侯。母姓董氏，即堂君，生三男二女：长男浮，唐令，次女昱，次即后，后弟都，弟成。后以汉中平元年三月乙卯生，生而有异常。