圣贤，聿改乘辕，又迁许昌，武皇帝是依。

岁在玄枵，皇师肇征，迄于鹑尾，十有八载，髃寇歼殄，九域咸乂。惟帝念功，祚兹魏国，大启土宇。爰及文皇帝，齐圣广渊，仁声旁，柔远能迩，殊俗向义，承祚，坤灵吐曜，稽极玉衡，允膺历数，度于轨仪，克厌帝心。乃仰钦七政，俯察五典，弗采四岳之谋，不俟师锡之举，幽赞神明，承天禅位。祚*（建）**[逮]*朕躬，统承洪业。

盖闻昔帝尧，元恺既举，凶族未，登舜百揆，然后百揆时序，内平外成，授位明堂，退终天禄，故能冠德百王，表功嵩岳。自往迄今，弥历七代，岁暨三千，而大运来复，庸命厎绩，纂我民主，作建皇极。念重光，绍咸池，继韶夏，超群后之遐踪，邈商、周之惭德，可谓朗令终，昭明洪烈之懿盛者矣。非夫汉、魏与天地合德，与四时合信，动和民神，格于上下，其孰能至于此乎？朕惟孝献享年不永，钦若顾命，考之典谟，恭述皇考先灵遗意，阐崇弘谥，奉成圣，以章希世同符之隆，以传亿载不朽之荣。魂而有灵，嘉兹弘休。呜呼哀哉！“八月壬申，葬于山国，陵曰禅陵，置园邑。葬之日，帝制锡衰弁绖，哭之恸。适孙桂氏乡侯康，嗣立为山公。

是月，诸葛亮斜谷，屯渭南，司宣王率诸军拒之。诏宣王：“但拒守以挫其锋，彼不得志，退无与战，久停则粮尽，虏略无所获，则必走矣。走而追之，以逸待劳，全胜之也。”[一]注[一]魏氏秋曰：亮既屡遣使书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。宣王将战，辛毗杖节奉诏，勒宣王及军吏已下，乃止。宣王见亮使，唯问其寝及其事之烦简，不问戎事。使对曰：“诸葛公夙兴夜寐，罚二十已上，皆亲览焉；所啖不过数升。”宣王曰：“亮毙矣，其能久乎？”

五月，太白昼见。孙权居巢湖，向合新城，又遣将陆议、孙韶各将万余人淮、沔。

六月，征东将军满军拒之。新城守，致贼寿，帝不听，曰：“昔汉光武遣兵县据略，终以破隗嚣，先帝东置合，南守襄，西固祁山，贼来辄破于三城之下者，地有所必争也。纵权攻新城，必不能。敕诸将守，吾将自往征之，比至，恐权走也。”秋七月壬寅，帝亲御龙舟东征，权攻新城，将军张颖等拒守力战，帝军未至数百里，权遁走，议、韶等亦退。髃臣以为大将军方与诸葛亮相持未解，车驾可西幸长安。帝曰：“权走，亮胆破，大将军以制之，吾无忧矣。”遂军幸寿，录诸将功，封赏各有差。八月己未，大曜兵，飨六军，遣使者持节犒劳合、寿诸军。辛巳，行还许昌。

司宣王与亮相持，连围积日，亮数挑战，宣王垒不应。会亮卒，其军退还。

冬十月乙丑，月犯镇星及轩辕。戊寅，月犯太白。十一月，京都地震，从东南来，隐隐有声，摇动屋瓦。十二月，诏有司删定大辟，减死罪。

三年正月戊，以大将军司宣王为太尉。己亥，复置朔方郡。京都大疫。丁巳，皇太后崩。乙亥，陨石于寿光县。三月庚寅，葬文德郭后，营陵于首陵涧西，如终制。

[一]注[一]顾恺之启蒙注曰：魏时人有开周王頉者，得殉葬女，经数日而有气，数月而能语；年可二十。送诣京师，郭太后养之。十余年，太后崩，哀思哭泣，一年余而死。

是时，大治洛，起昭、太极殿，筑总章观。百姓失农时，直臣杨阜、堂隆等各数切谏，虽不能听，常优容之。[一]注[一]魏略曰：是年起太极诸殿，筑总章观，十余丈，建翔凤于其上；又于芳林园中起陂池，楫棹越歌；又于列殿之北，立八坊，诸才人以次序其中，贵人夫人以上，转南附焉，其秩石拟百官之数。帝常游宴在内，乃选女知书可付信者六人，以为女尚书，使典省外奏事，当画可，自贵人以下至尚保，及给掖洒扫，习伎歌者，各有千数。通引谷过九龙殿前，为玉井绮栏，蟾蜍受，神龙吐。使博士均作司南车，转百戏。岁首建兽，鱼龙曼延，倒骑，备如汉西京之制，筑阊阖诸门阙外罘罳。太舍人张茂以吴、蜀数动，诸将征，而帝盛兴室，留意于玩饰，赐与无度，帑藏空竭；又录夺士女前已嫁为吏民妻者，还以士，既听以生自赎，又简选其有姿者内之掖，乃上书谏曰：“臣伏见诏书，诸士女嫁非士者，一切录夺，以战士，斯诚权时之宜，然非大化之善者也。臣请论之。陛下，天之也，百姓吏民，亦陛下之也。

礼，赐君小人不同日，所以殊贵贱也。吏属君，士为小人，今夺彼以与此，亦无以异于夺兄之妻妻弟也，于父母之恩偏矣。又诏书听得以生年纪、颜与妻相当者自代，故富者则倾家尽产，贫者举假贷贳，贵买生以赎其妻；县官以士为名而实内之掖，其丑恶者乃与士。得妇者未必有心，而失妻者必有忧，或穷或愁，皆不得志。夫君有天下而不得万姓之心者，寭不危殆。且军师在外数千万人，一日之费非徒千金，举天下之赋以奉此役，犹将不给，况复有非员无录之女，椒房母后之家，赏赐横兴，内外引，其费半军。昔汉武帝好神仙，信方士，掘地为海，封土为山，赖是时天下为一，莫敢与争者耳。自衰以来，四五十载，不舍鞍，士不释甲，每一战，血丹野，创痍号痛之声，于今未已。犹寇在疆，图危魏室。陛下不兢兢业业，念崇节约，思所以安天下者，而乃奢靡是务，中尚方纯作玩之，炫耀后园，建承之盘，斯诚快耳目之观，然亦足以骋寇绚之心矣。惜乎，舍尧舜之节俭，而为汉武之侈事，臣窃为陛下不取也。愿陛下沛然下诏，万几之事有无益而有损者悉除去之，以所除无益之费，厚赐将士父母妻之饥寒者，问民所疾而除其所恶，实仓廪，缮甲兵，恪恭以临天下。