夺取险要之地，就要屯兵把守；夺取了财，就要分散给众人。敌人有行动，就要注意观察，敌人士气盛，就要想办法消磨他[要想办法削弱敌人士气，不要上和他作战。就象当初齐国攻伐鲁国，击鼓攻，曹刿伏兵不动。等到齐国击鼓三次后，曹刿才下令攻，一举打败了齐国军队]，敌人攻势凌利，要避开他[敌人攻势凶猛，直扑而来，我方这时要沉稳地应对，不要和他上战。当初楚军攻伐汉，要求和汉决一死战，汉祖刘知自己的军队弱小，因而不答应，就是这情况]，敌人越是暴怒，就越要安定我军[敌人暴的行为，要安抚、劝勉我军，这样会使我军更加愤怒。如燕国讨伐齐国的田单，久攻不胜，燕国的军队就掘开齐人的祖坟，田单劝勉齐军那样〕，敌人越是悖逆，我军越要有义举[敌人悖，我军则要有义举，以此抗拒敌人。敌人悖逆，我军仁义，所以最终能战胜敌人]，敌人和睦，要离异他，顺应敌人的举动挫败他，要善于分析客观形势、利用有利条件消灭敌人，要会夸大恶言[夸大恶言，用来诬诈敌人，用来激怒自己的军队]，使敌人错，然后围而歼之。

上述，都是为一个将领必须备的能力。

所以说，将领不听从别人的意见，英雄就会离他而去；不采纳谋士的计策，谋士就会背叛他；为善为恶一样看待，有功之臣就无心向上[赏罚不明，善恶不分，有功之臣就会懈怠]；将专断，下级就会怨恨[一人专断，不与人协商，众人就会怨恨他、责怪他]；将居功称能，下级就不会积极立功；将听信谗言，下难就会产生离异之心；将贪，佞之事就难以禁绝[上面贪婪，下面就更甚]；将恋妻妾，士卒就放。以上，将占其一，士卒就不服；占其二，军纪就无法执行；占其三，队就会反叛作；占其四，祸就将危及国家。

《军志》上说：“将领的谋略要机密周全，全军要团结如一人[将众如一个整]，攻击敌人要疾速。”将领的谋略机密周全，好心就无机可逞；全军上下团结如一人，就会众志成城[团结如一，攻敌疾速，计就来不及布设。

这三条能在军中施行，计谋就不会耽误。谋略被漏了，军队就无威势可言；敌人刺探到我内情况，祸患将不可制止地发生[计谋漏了，敌人对我军中情况了如指掌，祸患就不可避免了]；非法的财军营，佞之人就会结党营私[大凡治军，如果让外人把财带军营内，那么险之心也就藏在其中了]。将领如有这三行为，军队一定要失败。

将无主见，谋士就会离去[将无谋，不能听从谋略，谋士所以要离开他]；将无勇，军士就会惊恐[将领胆怯，下失依靠，所以会惊恐]；将迁怒于人，军士就会惧怕。主见、谋略，是将帅所依重的；勇气、怒气，是将帅所慎用的。所以说，有勇无谋，只知死拼，就可能被敌诱杀；临阵畏怯，贪生怕死，就可能被敌俘虏；急躁易怒，一即，就可能被敌凌侮而妄动；廉洁好名，过于自尊，就可能被敌污辱而失去理智；只知护民众，就可能被烦扰而陷于被动。以上五，是将帅容易犯的过失，是用兵的灾祸。