苛求，相互指责。相知的朋友要以平等不欺的态度作为往的前提，而不要把是非不分、随声附和当作是友情牢固。因此豁达明志的人，只要大的原则一致，并不追求形式的好看。只要心灵相通，并不在乎言语的一致。

[正方：]《越绝书》说“卖姿的女不贞洁，夸耀自我的士不守信。”

[反方：]《汉书》说：“成大事的人不必拘泥小节，行大礼的人无须小心谦让。”

[正方：]黄石公说：“土地贪图得太多，不过来就会荒芜。追求仁德广施于天下，国家才会大。保护好自己拥有的东西，能使人安分守己，贪图别人有的东西，就会发生残暴的行为。残暴的政治统治，虽然能成功一时，但终究会失败。”

[反方：]战国时秦国大将司错说：“要想使国家富，必须扩充领土；要想军队大，必须使人民富有；要想称王统治天下，必须推行德政。这三个条件备了，才能成就王业。”

[正方：]《左传》说：“只要心里纯洁无邪，又何必担忧没有归宿呢？”

《论语》说：“只要礼义上不差错，又何必害怕别人说三四呢？”

[反方：]古语说：“诽谤不实之词太多了，金也会被熔化。诬谄不实之词太多了，能把人的骨磨垮。羽数量多了，也能把船压沉。轻的东西多了，同样能把车轴压断。”

[正方：]孔说：“一般的读书人，不象皿一样，什么东西都能装下；也只不过是在某些方面有所专长。而圣人运用智慧却可以应付万事万。”

[反方：]列说：“天地不是万能的，圣人也不是无所不知，世间的万事万也不是什么问题都能解决。所以天的职能是普育众生，地的职能是承载万，圣人的职责是教育民众。”

[正方：]孔说：“君坦，小人常戚戚。”

[反方：]同时孔又说：“晋国公重耳有称霸的雄心，是在曹国和卫国亡时遇到不公正的礼遇和污辱后才萌发的；越国国王勾践有称霸的雄心，是在会稽（今浙江绍兴）被吴王夫差打败后萌生的。所以居在屈辱的地位而不忧患的人，说明他没志气。在困厄中反而得过且过、苟且偷安的人，说明他心不广。”

[正方：]韩非说：“古人看不到自己的面容，于是发明了镜；智慧达到怀疑自己的认识是否正确的时候，才会用真理来反省、修正自己。”

[反方：]老说：“善于借助别人的听觉来听、别人的视觉来看才是真正的聪明，能自己战胜自己才是真正的大。”

[正方：]战国时魏人唐且说：“吴国的刺客专诸怀里藏着锥刀刺杀吴王僚，天下的人都赞许他勇敢；越国的女西施穿布短衣，天下的人仍然称赞西施漂亮。”

[反方：]慎说：“嫱、西施，是天下最丽的女，假如让她们穿上兽的衣服，人们见了也会吓得跑开；假如让她们换上好看的细麻布衣服，过路的人都会停下来欣赏。由此看来，丽则是好衣服衬托的结果。女不穿漂亮的衣服，也会姿大减。”

[正方：]秦末的将领项梁说：“先下手的制服别人，后下手的被别人制服。”兵书上说：“先下手的人有夺取人心的优势。”

[反方：]周朝史官史佚曾经说：“不要首先去闯祸，否则必死无疑。”

古语说：“不要带闯祸的人，也不要带享福的人。”

[正方：]慎说：“贤能的人屈从于缺德少才之辈，是因为权力太小。

缺德少才者能甘心服从于有德才的人，是因为后者的地位尊贵。唐尧是一介平民的时候，连他的邻居都指使不动，等到他了帝王，就能到令必行，禁必止。由此看来，贤德不能服人，而权势却能使贤人屈从。”

[反方：]西汉政论家贾谊说：“从古到今，与老百姓结仇的帝王，他的灭亡迟早会到来，而老百姓必定会胜利。尽商纣自称天王，夏桀自称天父，灭亡之后，老百姓照样骂。由此看来，权势不是最让人尊崇的，衔也不是最光荣的条件。”

[正方：]从前辕固与黄生曾在汉景帝刘启面前争论。黄生说：“成汤和武王是通过杀害夏桀和商纣得到王位的。”辕固说：“不对。桀纣荒无，才使民心归顺了汤武。汤武顺应民心而讨伐桀纣，老百姓反戈而击，纷纷投汤武的怀抱，汤武受臣民拥，不得已而为王，这难不是受天命而称王又是什么呢？”

[反方：]黄生说：“再破旧的帽也是在上，再新的鞋也是穿在脚下。为什么呢？因为万事万都有个上下之分。桀纣虽无，但毕竟是国君，汤武虽英明，毕竟是臣。国君有过失，臣的不去劝谏纠正使之尊荣，反而趁机讨伐并取而代之，这不是谋杀又是什么？”

[正方：]姜太公说：“惩罚严明，就会使人畏惧，畏惧就会发生变故；奖赏分明，就会诱发人的贪心，贪心得不到满足就会怨恨。所以贤明的君王治理天下，不让人看他喜好什么，厌恶什么。”

[反方：]文说：“惩罚没有尺度，杀人再多也没有震慑作用；奖赏没有分寸，费再多也不领情。”所以诸葛亮说：“用法律树立威严，执法严明，人们就会知恩图报；用爵位鼓励有功劳的人，区分级别，人们才会到荣耀。”

[正方：]文说：“人民对待统治者的教化，不是跟着他的号令跑，而是上行下效。所以人君好勇，国就逞斗狠，社会就多灾多难；人君好、国人就yín腐化。”

[反方：]秦王说：“我听说楚国的刀剑锐利无比，但歌舞音乐却很差劲。

这说明楚国的兵士英勇，君臣的图谋久远。用长远的谋略来驾御英勇的兵士，我担心楚国是在打我们秦国的主意呀。”