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君德(10/10)

国难之后,创伤还没有恢复的情况下,相信敌西魏的甜心语,因偏江汉而留恋不去,弃置了建康故都,把兄弟侄都打发到偏远的地方,人为地使手足成了仇敌,一旦有事,都在孤独偏远之地,不能与他分忧。结果是亡国灭,生灵涂炭,把河南和湖北全放弃,确实让人叹惜。”

[《淮南》说:“仁和智,这是最好的才能!仁的意思是人;智的意思是知人。人就不会采用暴的刑罚;知人就不会导致国家的混。这就是夏商周三代所以昌盛的原因。智伯有五过人之,仍然避免不了被人杀害,原因就在于他不人;齐王建有三过人之,仍然被秦人俘虏,饿死在共邑(今甘肃泾川北),原因就在于他不知贤任能。所以说,仁最关键的是人,智最关键的是知人,这二不首先备,即使明察聪慧,灵机智,还是不能避免国破家亡。”

有人问:“周武帝宇文邕雄才大略,先士卒,可惜在位十年,只活了三十六岁。假如寿命再长些,让他充分发挥其军事谋略,他一定能统一天下,成为一代明主吗?”

虞世南说:“周武帝骁勇无敌,果断刚,谋略超人,看他鼓舞士气能纡尊屈贵,领兵打仗号令严明,相比之下越王勾践和齐国大将穰苴都比不上。

这都是勇猛的大将所应有的特征,还不皇帝的气量。”

由此看来,拨反正的领袖人,首要的是应当收服将相之才以为己用,这才是最本的。不能单靠一人善战去打天下。正因为此,刘向才说:“知人是王者之,知事是臣者之。多才多艺,英勇善战,能有多大益呢?”]

南北朝时北齐的文宣帝洋沉缅酒,恣意暴,他的疯狂错的行为,连夏桀、纣王都不去。然而能国富人丰,没有引起国人亡,为什么?[齐文宣帝名洋,后齐的次后魏元善见禅让而登基。]

虞世南说:“从前齐桓公奢侈佚,不守礼义,为人德所唾弃,可是他内政外全权依靠仲,结果还了诸侯的盟主。齐宣帝洋卑鄙污秽,残忍暴,古今无比。他把国家政务统统由宰相杨愔等人办理,得以保护了国家和宗族的安全,这是因为他用人得当,所以没有国破家亡。”

[殷商时代有三个大臣,夏禹的孙太康在位时有五个弟弟,都是贤德的人,可是国家还是灭亡了,京都成了一片废墟,为什么?

说:“国王与臣民们一同治理国家,主观上想一定要行正,但臣民们有合乎正的意见,他未必能采纳;一心想重用忠臣,但忠臣未必能接近他;决心讲信用,但未必能付诸行动。虞公不听之奇亡齿寒的忠言,晋国灭了虢国后,在回师的路上顺便就把虞国灭了;仇由不听赤章的意见,最终被智氏灭亡。天下无论哪个

国家,都有忠臣谋士,关键在于用与不用罢了。如果不用,最后将给君主和有德行的人留下无穷祸患,到那时,正人君也无法挽救败局了。]

南北朝时的陈武帝陈霸光于平民百姓,最后开创了帝王大业,他可以与历史上的哪个皇帝相比?

虞世南说:“陈武帝由于有奇才,有远见,怀匡复大志,有如龙跃大海之中,豹腾峻岭之上。他扫了笼罩皇云,恢复了梁朝萧氏的传统皇权。在西抗击北周的军队,在北方打败了北齐的残余势力,谋略宏伟远大,政令法规又没有什么疏漏,实在是一位开创基业的好皇帝,拨反正的大英雄。虽然比起宋祖刘裕来有所不及,但比起齐帝萧成要好得多了。”

隋文帝杨由一个普通百姓,掌握最权力,征服了西边的蜀国,消灭了江南的后陈。杨能与晋武帝司炎相比吗?

虞世南说:“隋文帝由于是周武帝于文邕的国丈,在北周衰弱之际,担负着辅佐皇帝的重任,官封大丞相、大司,最后登位称帝。他留心政治,凡有举措,都归功于皇恩,所以能安抚住新旧权贵,使朝廷和地方都能安定,内政和军事两方面的制度规划,都有可观的建树。等到江淮一带全平走后,又统一了全国的文字和通规则。当时普天下有才德的人,都在企盼着太平。

可是自从灭了金陵陈国后,开始变得奢侈无度,虽然威加四海,但是不再留意理繁杂的国务了。珠宝玉石堆满室,女佳人充斥后院,为了构建仁寿,几乎把国库都耗尽了。这样一来,黎民百姓给得财力枯竭,中等生活平的人家都快破产了。加之杨的猜忌心理日益严重,装神鬼的事自然多了起来。他杀戳亲生儿的嫔妃,离间上相杨素的母亲[独孤皇后的异母弟独孤陀用猫鬼巫蛊,诅咒皇后,秦王杨俊的妃和杨秦的母亲都受了牵连]。朝纲因此紊,礼教因此衰亡。杨名的怕老婆,因此皇后孤独氏预国家大事,几个皇杀的杀,废的废,除灭无辜的,扶持自己的[废太杨勇为庶人,立杨广为太]。功臣良将,也逐一被诛杀,所剩无几。杨晚年的政治失误比司炎多。建国不到三十年,就亡了国,这是自取灭亡,岂是天意?”

[汉祖想改立赵王如意为太,叔孙通规谏说:“秋时晋献公因为骊姬要废太申生,立骊姬的儿奚齐,齐国因此了数十年,为天下所耻笑。秦始皇因迟迟不立扶苏,使赵得以假传圣旨立了胡亥,致使国家灭亡。这些教训陛下都很清楚。现在陛下如果决心废长立少,我愿意先死在陛下面前,以颈血污地。”汉祖说:“我只不过是开玩笑罢了。”叔孙通说:“太是天下的本,基一摇,天下震动。怎么能拿国家大事开玩笑呢?”汉祖听从了他的意见。

袁绍喜他的小儿袁尚,就把长袁谭过继给其兄,好让次接班。

沮授:“人们说,万人追逐一只野兔,其中一人捕获后,其余想得到的就都停了下来。为什么呢?因为有了归属。再说,同年岁的,以贤为贵,品德相近,以长为贵。这是上古就立下的制度。往前看,应当鉴取历代成败的经验教训;往后看,应当思量以逐免为喻的义。假如固持已见,祸患就将因此而起了。”袁绍没有听从,后来袁氏兄弟果然结下了仇。

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