要清其是否适宜父母用。如果不能痊愈，就要请医问药，占卜吉凶。滴酒不沾，诚心为父母祈祷。竭尽心力，以便祈求父母痊愈。父母逝世的时候，饮不贪求味，痛哭以至于失声。寿衣、被褥、棺椁，都要多方设法，尽力筹备。哀痛地服丧三年，早晚都要陈设祭品。选择好的陵园，墓地建筑得固厚实。把遗礼送往墓地，把魂迎回祠堂，父母的灵魂就有了皈依。宗庙供奉，墓前祭祀，四季完备。父母离开时间久了，时常追思怀念。父母的形容貌，就如同自己听到见到一样。于是就会常常停下行动，停止说话，顺着声音寻找父母的踪迹，心中时刻不忘。心怀敬慕，如同父母健在一样；不生死，都同此心，不在间或间，都是同一个理。孝从此本上去，则孝人就会彰显。女即使能够如此，恤双亲之心，还是不及父母的万分之一。

偈说：幼小时父母双全，不知安宁快乐。假如双亲不在，饥寒迫，生命难以自保。只有遭受了孤独无依之苦，才想念双亲健在的好。

又有偈说：在父母怀抱中玩耍，只知依恋双亲。为什么长大后，渐渐丧失了天真？我的父母既然生育了我，我却完全不能尽孝。为什么我养育女时，我又对他们怜恤至？回反省，觉到惭愧后悔，这才知父母的恩情有多大。

又有偈说：我们夫妇家是父母促成的，并不是作为远离双亲的地方。不要因为外边风景好，而把对父母的喜改变。贫贱缘于前世的因由，不是父母遗留的。我的生如果不依托父母的，也就没有我的生命。不要抱怨生在贫苦人家，只要努力修行，就能得到回报。富贵于父母的栽培，并不是向父母炫耀的工。父母如果不教导我，我怎么会有富贵际遇。报答父母的本正在这里，赤诚之心没什么能够代替。最容易忘却父母的地方，更加要警省谨慎。

真君说：在父母怀抱中的幼儿，哭笑玩耍，都关系着父母的心，这完全于真挚的情。作为女的，能够如此吗？试着想想父母的之心，怎么能够将父母放得下一刻？父母壮健康，能玩能笑，能吃能喝，女能够见到这些就很喜。父母渐渐衰老，玩乐饮，不见得同平常一样，女心里应该有所警惕。父母责打我不疼，知父母力气已经衰弱，父母骂我时的声音微弱，知父母的气息不足。更要安息休养，不要使其有一劳累。父母逝世，苦于没有父母的嬉笑，能够使我喜笑颜开；苦于没有父母的怒骂，能让我受。即使我有丰厚的俸禄，父母也不能吃；即使我有锦帛，父母也不能穿用。不能让父母生前尽，追念怎么会来得及呢？死去的父母还心系女，在世的女还在思念父母。只能遥遥供奉祭祀，幽明分隔不能相见。想着告父母，却悲痛哀切无可寻。想念非常痛苦，作为女也实在是难。

于是说偈：以前父母抚养幼小的我，怎么能与现在正值壮的我相比？我刚开始学说话，父母怕我是否在啼哭。我刚开始迈步时，父母怕我是否要跌倒。我刚开始发咿呀之声时，父母怕我是否患病了。我刚想要吃东西，父母就知我是饿了。我刚想要加衣服，父母就知我是冷了。怎么能不以父母的情为本，首先恤父母。父母如今已经垂垂老矣，怎能再与壮时相比？就像父母喂养我那样，事奉父母的饮。就像父母照顾我，将我包裹在襁褓中一样，事奉父母就寝休息。就像父母照顾我那样，搀扶衰老时的父母。就像父母抚育我那样，事奉父母去世。这些我哪样曾经尽力过？我完全不知觉。父母生我是为了什么，怎么不自我惭愧？

孝明心宝咒：以此未及父母万分之一的心思，时时恤父母的心意。应当想到父母护养育我的恩情非常大，经常想到父母育哺我的情。每日都生长在天地之中，覆载着风光和父母的仁。这与万向往天的光一样，没有什么不同，切记终生都要怀抱至诚之心。