只有一条街在衙门前，南北相通而已。来到时才过中午，就住在州衙南边的客店中。云州就是古时候的大侯州。从前的土知州姓傣，万历年间(1573一1619)，傣贞由于跟随反叛被诛杀，便并人顺宁府设置了官，就把此州归属顺宁。州衙前的匾额写明“钦命云州”四个字，想来是经皇帝亲自确定并给它命名的了。如今顺宁府猛廷瑞的后代已经死绝，而家的后人，还有供奉祭祀的孙，每年拨给八十五两黄金的薪资。

云州的疆界：北边到顺宁府边界只有几里，东北到澜沧江渡江八十里是蒙化府的分界，西南越过猛打江二百三十里是耿安抚司的分界，东面到顺江小一百五十里是景东府的边界，东南到夹里澜沧江渡二百里也是景东府的边界。我当初心想在云州会晤了杨知州大人，立即向东南去穷究澜沧江的下游，因为《一统志》说澜沧江从景东向西南下到车里宣司，而后在元江府临安河下元江，又在注释中认为自礼社江，由白崖城会合澜沧江往南。我原来怀疑澜沧江不与礼社江合，与礼社江合的，是龙江及发源于禄丰的江，但无澜沧江一直往南却不向东的证明，所以想由此去穷究它的源。先前路过旧城时遇上一个瘸，他的话唯独清清楚楚有有据，说：“潞江在此地西面三百多里，是云州的西境，往南由耿而去，称为渣里江，不向东弯曲会合澜沧江。澜沧江在此地东面一百五十里，是云州的东境，往南由威远州而去，称为挝龙江，不向东弯曲会合元江。”到此时才知挝龙江的名称，才知向东合的说法是荒谬的。又向新城的居民打听此事，虽然土著人不能详知，但其间有江右人、四川人一向走外地，他们说的与他的相合，这才释然无疑，就不再有向南穷究的想法，而此番前来虽没有遇上杨知州，也不算虚度了。

初十日黎明起床吃饭。走南门，越过一座小坑上的桥，立即往西南沿西面山坡前行。二里多，渐渐转向沿它南面坑谷的山崖向西上走，二里多，往南绕过崖嘴，此崖嘴向东北突起成为峰，分成两’r，就是所谓的鞍山了；往东南下垂成为条形的山冈，直接扼住旧城的溪往东近东山，隔在两城之间，成为旧城的龙砂、新城的虎砂。此山是顺宁东山的山脉，由三沟西岭延过的山脊向南下延后在此地到了尽的山。由此沿山峰西面向北上登，又走二里，才平缓前行在峰西。一里，到鞍峰后，是鞍岭。有寺庙背靠山峰面向北方，寺前有三间房位于岭，是茶房。从岭脊向西下走路很陡峻，二里后才平缓些，又走半里到达山麓，有山涧自东北小峡中来，往西注顺宁河，此地已是顺宁府的属地了。大上云州北的边界，新城以鞍山，旧城以函宗南面小尖山束的山坳划分，它们相距非常近。

渡过山涧向北上坡，绕着北山酋麓行，四里，东西两面山崖突立相夹，顺宁溪冲捣在其中，路翻越那东面的山崖去。又向北一里，那山坡往西悬在坞中，这是地，此坡正好与翁溪村东西遥遥相对，中间下坠为平坦的山坞，只见田间土埂与溪互缠绕。于是向西北下坡，半里到达坞中，又有山涧自东北小峡中来，向西注顺宁溪。路从溪北岸向西延伸向坞中，三里多，将近翁溪村所在的山麓时，有大溪从北面峡谷中来，冲刷着西麓把它隔开，应当从此涉溪上登翁溪村，走上来时的路，见溪东有路顺北面的峡谷去，就从此路走。又是一里多，路渐渐荒凉。又走一里多，坠下山崖，来到溪边，就是断桥之了。去新城的路，实际在此通过，不经由翁溪村，从东面山崖上坠到溪间架桥渡过去；自从桥被淹没，只好取翁溪，因为溪淌在平坦的山坞间，可以提起衣服涉。面对溪波汹涌不能渡，只得再向南回走三里，向西渡到翁溪。然而溪宽阔而上涨，虽于平缓之，势仍然悬激，抵达溪的中，波没及小腹，脚下不能立稳，每移动一只脚，总是几乎随波狼漂而去。半晌才涉到西岸，再经由田间土埂上坡。一里，向西抵达村下边的大路，于是转向北，就是来时的路了。沿西山踩着山坡下走，三里，有岔路自峡中前来会合，这就是先前去断桥的地方了。于是顺大路又走六里，路过把边关，烧汤吃饭。走下山坳往东北走一里多，渡过小桥。又是一里，再次与大溪相遇，溯大溪西面的山崖走，往北十里后来到鹿塘。此时才过中午，因为暑气人，便停住在先前主人的楼上写日记。十一日由鹿塘行三十里，走过归化桥。从溪东沿东山山麓行，五里，普光寺。我疑心以为就是东山寺了，去后才知东山寺还在北边。于是再顺大路走三里，抵达南关山坡下的亭桥，立即从桥东的小径向东北上坡。又走二里后就是背靠东山面向西方的东山寺，正好下临新城了。寺后，沿石阶逐级上登。正殿前边用楼作为大门，而后面有层层楼阁。楼阁的上层供奉玉皇大帝，登上楼阁，就见西山相回绕，府城的城墙回旋盘绕，都可以平视而一览尽了。下阁后，它左侧的客房，有一个僧人曾在龙泉寺见过一面，见到我挽留一同吃饭。饭后一同坐在前边的门楼中，才知此僧是阿禄司西北山间寺中的和尚，为听讲经来到龙泉寺，东山寺的和尚就邀请他吃饭。给我讲起，从少年时起曾遍历过挝龙江、木、阿瓦的地方，他的话与旧城的瘸、新城的客商所说的，清清楚楚全都相合。下午才寺。一里，越过东门的亭桥，顺宁府东门。找脚夫未找到，山雨如注，只好南关走一里，再次住在龙泉寺中。