非常浑浊。由它南面再越过山脊下走，一里多，来到芭蕉，就在等候火。挑夫摘了的黑果来吃，这是真的覆盆了，果实红，成熟就变黑，可以吃，比较先前去的街上所卖的黄果，形状相同而颜相异，它们成熟的情况也不同，它们的功用应当也不同了。〔黄的不是覆盆。覆盆补肾，由白变为黑，我吃的就是覆盆无疑了。〕火到后，燃火把。开始时向北走，立即转向东下走四丈多，来到从前走的昏黑，上转向北，脚下随即平坦起来，两面的石崖越来越窄而且越来越。六七丈后，又变宽变，一石悬在中央，大如下覆的铜钟，敲击它声音轰轰响。原来此不仅此石有声音，就是在底跺脚，也立即形成回响，大概它下边也是空的。又五六丈，两侧石崖岩石的颜有滴垂淌形成白的地方，用火光照它，拿手去摸它，岩石燥不，纹路非常细腻晶莹。当地人说，二月间石发而且纹理愈加皎洁壮，称这现象为“开”，山起名叫“石”是据这个原因。石的名字很，可志书称为芭蕉，不如方言起得巧妙了。再向北路完了，由西侧穿过隙去，又沂像门。五丈后，有三层圆石，如石幢的盖样下垂，又如大的灵芝菌分三层叠起来的样。从它下边再转向北，中再次弯然宏大耸。又走五六丈，西北的路完了，山分为两个岔：一个往南上通环绕成邃的密室，三丈后断了；一个通北边下降为坠的通，七丈后断了。此曲曲折折可旁不多，弯弯转转但底平坦不积，所以游览的人不怕，假使中有通亮光之，那就更令人豁然开朗了。来到从前走的昏黑向北转之，现在已通亮光了。见到正东方又有一个岔去，有石在中央隔开，用剩余的火把去探看其中，也是弯然隆起六七丈便断了。，从外拿剩余的火把去探察西边石崖间的小。此向北，悬在石间，非常狭窄，而中也是又窄又，污秽之气扑人，只得舍弃了它。来，下走百多步，抵达坑谷峡中下去观看。，就是此的下层了，虽然悬隔数丈，实际应当是一个地方，先前去中有声音，已知它下边全是空的了。前边也是向东，稍去，亦是转弯而且自北边通来，与上同于一格，但溢满中，不能前了。由此往东折向北，共走一里多，抵达卧狮窝村，在村中农妇家吃饭。

往北三里，走过一村，立即向东走上堤坝，这是大海。顺海的南堤往东行，二里后下堤，又向东一里是沙河桥。此桥有五拱，名叫众安桥。越到桥东，上从岔路往西北沿着山走。二里，路过胡家坟，是正统年间（1436-1449）指挥使胡的墓地。墓前有大的石碑，是学士王英撰写的，又有一块碑，是他儿叫王访的碑，碑由翰林院撰修王时撰文，与我家乡梧里的坟墓，文章辞藻规模形制十分相似，它们的颓败荒芜也相似了。那一时间的崇尚，尽于边境近海疆，万里之间风气相同，到了旧王朝灭亡后铜驼埋于荆棘丛中，又隔代无异了，可叹息呀！他修墓时想要面迎作东北向，便失去了下手的龙砂，结果使偏在一侧不靠着九隆山的正脉，所以胡家世代的赏赐虽然仅能延续，然而当时独占一城的盛况终于改变了。〔永昌，是旧时的郡，胡氏时恰好改为军民指挥使司，独占了这一地区。今天恢复为府，设置了官，胡家便衰落了。当地人说，胡家葬墓的方法应该帝王，被朝廷知后，于是挖断了它的地脉。我考察，凿断地脉是诸葛亮南征时的事，当地人错了。〕再沿着山往北走，一里，走上一向东盘绕的山嘴。在这里沿山冈绕着土垅，砌筑了引的石槽，分引九隆池的，往南环绕在山坡畔，以便溉东边山坞中的田地。路顺着石槽的堤往北走，〔此堤是隆庆二年（1568）修筑的，设置了四十一个孔以便通，次序相继编号，起名为“号塘”，费八百余两黄金。〕遇到有峡中往东通之，就砌石槽架空渡，人与都通行在桥上，而桥下的峡谷中反而涸了。自此起竹丛树林扶疏，山坞中果树相连，又走三里抵达龙泉门，是城的西南隅。城外山峰环绕佛宇显，有澄澈的池塘积在城下，这是九隆池。由东堤上行，见山城围绕之间，一片清涵，使人心目空阔。池北边有亭楼阁面临清波，迎着山风掬来翠，艳激生辉。有坐在堤上垂钓的人，钓到的小鱼如手指一样大小；也有就着树荫卖酒的人。可惜有挑夫同行，急于住下，便一同城。半里，向北抵达法明寺，仍歇息在会真楼。而崔君也来到，〔姓崔的，是江西人，寓居此地开染铺。先前去时从磨盘石同行，到达腾越后依依不舍，后又一同归来，因为挑夫走得慢，到蒲缥后就先返回来。我晚一天到，所以再来此看望我。〕就与他一同街市，换了钱给挑夫，买鱼来在酒家烹煮，与崔君一饮酒。天晚返回楼中。夜间下大雨。

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