大，有居民房屋在平敞开阔的峡，十分兴盛。由于此石崖南边的下方全是陡削的岩石，所以必得经由北面的山坡上爬，然后由南转向西峡。又向西上爬二里，山崖上的岩石越来越峻突兀，对面的山崖也弯隆而起并排环绕，在前边的山崖下还互相对立，而到了此地山峰却全都上绕合扰了。又上走一里，绕着山崖渐往北走，一块岩石横架在脚下，而上面的石崖斜着飞刺空中，下边的石崖倒影不见底。导游的人说，上面石崖的侧旁，有个山叫大，下边石崖的侧旁，有个岩叫古佛，可四下看去全然无路。导游的人说产此块横架的岩石过去是从上面的石崖坠落下来，横压在下的上边，路被它堵了。”于是由横架岩石的西边，抓着树枝一直下坠，石下果然有朝向南方，可在上边不能看见。好似裂，而不宽，中分成三层。下层陷好像枯井，俯窥视杳漆黑看不见底，从前曾放有梯以便下去，亮灯火去十分邃，如今梯废弃了，又没有灯火，不能下去了。中层呈状分开，似窗权样排列，里面三丈，岩石而光洁，山狭窄但却明亮，如同分开帷慢踩在台榭上，坐在内，顺着峡谷放眺望，正好远远对着海中的波光；的上方，有块垂在中央的岩石，俨然似倒悬的龙，挂在正中的华盖。上层在中右边石崖的后方，旋绕着向上透着光，看起来很远，可是中两侧的石崖竖在当中，如刀削来一般，里面无法上去。它的前夹立之，两面的石崖向中间凑拢来，左边石崖的前方陡削，有石纹如像猴，稍稍凿去它的端，大如，可以踩着猴飞越到右边的石崖上，才能上。但是右边石崖倾斜，与左边的石崖中间虽然只悬隔着二尺多，可手无其他攀援之，而且在猴上的下脚，也仅有半只脚掌大，向上跃登非常困难，从前也横放有木板越过去，但今天无法找到了。我辗转了很久，不能过去便下来了。导游的人说：“几年前有一个和尚住在此石崖之间，放了许多佛像，所以用‘古佛’来起名。自从和尚离开佛像移走后，那些垒起的台阶架起的梯，也废弃了很久不再存在，今天想不到竟然闭起来了。”我说不闭就不奇异了。于是再上到平架的岩石上，从摸着石崖一直上爬。石崖上也有迸裂开的隙形成，也是向南，而不宽，与下相同，只是没有下层层叠叠的奇异景象。峡谷左边有石片下垂，敲击石片发钟样的声音。向北三丈远，峡谷完后踩着石上登，有个凹陷在后的半腰上，外边耸着石片，中间凿刻成石臼，用手去摸它，里面圆圆的，底平，是天然形成的贮存泉的皿。它上方有白的痕迹从下垂到石臼中，如像玉龙倒立的影，是滴形成的痕迹。石臼侧边有一个白磁碗，是从前的人放在这里用于饮的东西。观察玩赏了很久之后，才再下到平架的岩石上。导游的人于是到后面峡中去取柴，我就仍旧沿着山崖向东下山。

三里，在南面山崖的山，路即将转向北，见到路侧也有一条岔开的小径，通向东边的草石之间，可免去绕弯向北走，就顺着小径下走。那下走的路非常陡峻，路屡断屡续。向东下行三里，于是折向南，又平缓下坡三里，才到达山麓，渡过向东去的山涧。山涧南边有石隆起，有许多放牧的人坐在石上，见我从北面的山崖上下来，争着探望我，不知我是什么人。又往南行一里半，来到周城村的后边，就向东走半里，走房屋夹路的街，这就是从龙首关来的大了。此时腹中已饥饿，打听到去大理城的路还有六十里，急忙尽力跌跌绊绊地赶路。远望洱海的东湾，苍山排列在西面，十九座山峰虽然是并排相连，但大上山势又从中间分为两重。北边的一重自龙首关往南到洪圭山，它的支脉向东下垂而，又从洪圭山后再度耸起成为南边的一重，自无为山往南到龙尾关，它的支脉这才到。洪圭山的后面，就有峡谷向西北通往甸；洪圭山的前方，那向东伸的支脉所在的地方是一个村庄，又向东错径直俯瞰着洱海中央，是鹅鼻嘴，也就是罗刹石了。不仅山从这里重叠为两层，而且海也被隔为两半。行十三里，走过一个村庄的西边，远望西面有路登山，是去甸的路；远望东边的一个村，居民房舍十分富庶。又向南翻越往东下垂的山冈，四里，经过二铺，又走十五里后经过铺，又是十三里后来到三塔寺。大空山房，就见何巢阿同他的小儿在门相望了。觉宗和尚拿酒来饥后吃饭。夜里同何巢阿走寺来，徘徊在塔下，靠在桥坐下，松荫塔影，隐约现在雪影月之间，令人神思绪安静下来。

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