又有个土堡在北边山垄之上。于是顺着山垄右侧，再往西上岭。一里，将要到达岭坳时，有泉涂涂地从土中，呈白，浑浊不清。越过山岭下走，共二里，又有个山坞呈南北状拓展开来，仍然横穿过山坞。有山涧在山坞中，涧很小，积而不，似乎也是往北去的。又往西行一里，再次上岭。此岭南北两面石峰并列夹立，中间通着一个山坳，非常狭窄。一里路，越过山坳往西走，看见西面壑谷中堤坝积满池塘，开初以为池是向东去，可实际上是不动的死。沿着池又向西走一里，就有一个大山坞扩展开来向西延伸而去，池的堤坝向北横挡在坞中。又往北顺着堤坝走，有个村庄在北山的山嘴，叫狗场堡，住着吏汤尚书的苗民佃。村西平整的田地布满山坞，是沃的田野。想要在村里投宿，村里人不肯接纳，说：“往西去二里地有个村，也住着汤家的佃，村中可以住宿。”只好再往西沿着平旷田野靠北的土垄走。一里多路，有座石峰坐落在平旷的山坞之中，陡削峭立，擎在空中，也是一座似独秀峰那样峭险峻的山峰。穿过北边的峡谷往西，又是半里路，又遇到一个村，村敲门，村里人关上门逃走了。又向西走找到一座土堡，行堡中，茅屋极简陋，而且睡觉的地方同猪畜的污混在一起。大此地都是熟苗，虽然为佃，可是习俗却十分鄙陋，让人反而怀念那些土著蛮族的竹楼是上等的了。十九日黎明，促苗民起床饭。忽然听到挑夫也在呼叫，我心中非常奇怪，因为此人自来懒惰不肯起床，今天为什么在别人呼叫时他也叫呢？原来此人名叫王贵，是靖州太坪人。先前从三里到达蓝涧时，他同几个人从后面尾随而至，告诉我说：“我们这些人想要前往庆远府，苦于此路不太畅通，绕又太远，听说参将府派兵护送你上路，所以特意前来投靠你带我们结伴同行。”我同情他们便接纳了他们，途中就用释站供应的东西供给他们。到抵达庆远府时，他们已离开。到游览南山时，再度遇上他们，于是便天天来守着我，表示愿意随我前往云南。我考虑，从庆远府到南丹州，可以有差夫送行，到了贵州境内时，恐怕就无人挑担了，只想接纳他们中的一个人，随即与他们约定说：“我在此地还没有用得上你们的地方，可是既然跟了我，也每天给一分银的工钱。如果遇上挑担的地方，每天的工钱给三分半银。”他们想要让两个人跟随我。后来听说他们有人在南山山中，用棉絮住放儿童的嘴，我对他们产生怀疑，可是王贵来说，诱骗儿童的不是他，而是与他同行的那些人，他们已另外住到庆远去了。末了，请求独自跟随我。后来到了麻哈州时，态度逐渐傲慢起来，用凳砸伤了我的脚。及到达贵州省城时，见我想要另找挑夫，他又作悔过的祥，十分可怜，我重又用了他。到今天早晨起床后，忽然不见了，察看我收藏的路费，也竟然被他偷去了。自从我走蛮人居住的地区后，把一些钱藏在装盐的竹筒中，想不到天长日久被他窥见了，在蛮人居住的烟瘴蛇毒的地方竟然没有丢失，却在这上就要走上坦途的地方丢失了，只有怅怅不乐而已。

天明后，挑夫偷了旅费已经逃走，无可奈何。央求苗族送平坝卫，不到三十里路，要价太贵，后竟然逃走了不肯来，大概是苗族的习俗素来不送客人。我央求其他苗族，那些人说：“他好意留你住宿，怎么用担来劳累他？必须自己担了去。走两三里路到了九家堡，就有人送了。”遍求苗族，他们的话都是这样说。我无可奈何，吃饭后把担捆在一起，与顾仆一同抬着往前走。由狗场堡西面的苗族土堡向南横越过山坞中的堤坝，行一里路，翻过山岭往西下行，又路过一苗族土堡，益加转向南走，又越过一岭。半里，便经由岭从岔路向北走山坞，路小山寂。一里后，便向西下走。半里，有条溪浩浩自南向北去，此溪开始是山脊北面的第一条大，往北汇合洛桥下的，向东经威清卫后往下乌江。溪上原来有座石桥，已经倒塌，从溪东畔涉，渡到西畔，就是九家堡，是汉化程度较的苗族聚居。来到这里已经接近中午了，这才雇到一个挑夫，挑了担便走。再向西北登上山陇，六里路，有个村庄在西山下，叫二家堡。从村东绕过山嘴往北走，北面远山起伏，村显得于分空旷，远远见到正东方在四卜里开外的峰，就是志书所说的鞍山，是威清卫境内的山了。路又沿着南山的北麓，向西峡。二里路走山峡，有村庄在南山下，叫江清。此山坞十分开阔，中间开垦为平整的田野，东边有石峰并排矗立，就是与南山夹峙而成为来时所过山峡的山峰。

由村东向北走到两座石峰之下。这两座石峰耸起，南面陡削的山崖上有曲曲弯弯的裂却没有；西面有个在山峰半腰上，向西。急忙命令苗族把担停放在峰下。我首先探察山峰的南面，没有岩可以去，唯有西南一面的山峰下有泊泊动的细，向山麓下的窟