了她，是三弟的妻。三弟因此与四弟都不平，共同作。莫极逃跑到那地州。后来，下司即独山州的烂土司，从前被南丹州害苦了，崇祯十年九月间，也乘机报仇，那一地区大。两个弟弟从下司借来一万人围攻南丹州，莫极率那地州的兵前来救援，他的三弟逃奔思恩县，四弟逃到上司，莫俊这才返回州城。十二月，聚集了本州的兵，在思恩县逮捕了三弟后把他囚禁起来。今年天，府中派遣戚指挥使前去南丹州行调解，三弟得以不死，但在上司的四弟，还各自虎视耽耽。〕去下司的路不通；经由荔波县走，路近但山险，瑶人憧人时常没。思恩县西边界上有个河背岭，极峻，是艰险可怕的路，终日无人，往西走到茅滥然后荔波县境内，才能征用脚夫前去。但这条路必须人多才能走。”这之前，戚指挥使把护送牌惠赠给我，说：“如果经由荔波，令目军房玉洁相送。”原来荔波县本地的诸蛮族素来慑服于姓戚的，而姓房的是他的影，曾经包送客货往来。刘君命令房玉洁来，亲自告诉他送行，姓房的是是是的，可实际上没有送行的意思，将以此索取厚重的贿赂。从官署中远望北山的岩，如屏风上嵌着一颗小米。来后想去游北山，有个王君拿了柬贴来拜见，〔名叫冕，别号叫宪周。〕并且为刘君传达了挽留款待的意思。不久刘君送柬贴来招唤，我于是不去游北岩而在刘君的官署中饮酒。一同饮酒的是王宪周、杜实微及实微的兄长杜乾，都是河池所的学生。姓曾的儒生是后来才到。酒席上实微讲起他的岳父陈梦熊将前去南丹州，说：“此地独有蠢人难，如果与他同行，将无须防备坏人。”刘君命令一名儿童去招唤他，不来。我徘徊在两可之间，心中疑惑。

十四日因为是月忌日，姑且让陈君推迟上路。我就此事占卜，是去南丹州吉利而走荔波县有阻挠。到第二次占卜时，又是取荔波县。我的疑惑始终解不开。于是走北门，去北山游览。北山，在城北一里多；沿石阶上登，也将近一里。悬崖三层，而在第二层之上、上层之下建了佛寺。了北门，先经由平坦的壑谷前行，不到半里，有石耸立在路旁，如像门面、标杆，如像屏风、桥梁，如像竹笋、灵芝，奇秀不一，更比莲塘、香山寺的巧妙。又向北近一里，向北登山，险的石瞪斜靠在云的山崖上，由此上登，曲曲折折也将近一里。走隘门，有殿宇三，僧人因为去找先下山去掩上了寺门，从下边望去，以为不能去了，到推门时，原来是虚掩着却没上锁。寺中，上方的匾是“云阁”，右边的匾写有一篇记文，是元董其英撰写的，〔就是所中的人。〕说曾经在这里边读书，在阁东找到音石，为此建了座茅草亭。现在从庵中来，寻找亭址，找不到。但寺庵的西边，凌驾在悬崖上走去，上下都是绝，而丝线一样的路如石痕似的。不久从绝下走。一坑积，是凿坝拦堵而成的，有滴从倒悬的石崖上滴下来，积成塘以供早晚用而已。庵中无其他奇异之，唯有面临渊凭眺远方，眺望得非常远。远望南方的多灵山在第二重石峰之外，正在庵前；西面的羊角山，东面的韦家山，则如庵下东西两面的座标了。

徘徊了很久，仍下山来到所城的北门外，往东沿大路行。不久岔向东北，共一里，走寿山寺。石一片，纵横淌积在其中，在岩石上建了三四小屋，以供奉神佛，低不一。先在岩石上找到一间小屋，中间放着佛像。它西边有石南北横向下陷，澄澈的清积在其间，好似鸿沟分界的样。用石板作为桥，渡到西面，有一队侧立的岩石，也是南北向屏风样排列着，它上下有如门一样。又穿到西边，有座向北的寺庵，前边积成塘，也是岩石围抱而成的。庵后耸立的岩石独自耸，上边有三间屋，中间放着一尊塑像，衣冠华，一个老人说是张总爷，可所中的众儒生都说它是文昌帝君像。我在福山寺读过《河八景诗》，有个征蛮将军张澡跋，在万历戊年（万历十六年，1588）阅兵经过此地，说是在寿山长满苔醉的岩石间找到此像，那么此像无疑应是张君。由于没有文字记载，后辈无人认识，便把它当文昌帝君来侍奉，却不知是姓张的了。凭吊了很久之后，向西南一里，所城的东门，返回福山寺寓所。命令仆去德胜镇买盐找脚夫，为明天上路准备。我在寓所中作日记。随即杜实微同他岳父姓陈的儒生来，为我找脚夫，决定明天一同上路去南丹州。这天午后晴开，到晚上便碧空如洗，明月跃上东方，神思捷跃然纸上。