东南之胜在绝下，而中观当正南之中；西北之胜在绝上，而玄帝殿踞正南之极；而直北之井，则上自山巅，下彻山底，中辟奥，独当一面焉。百岩在会仙山西崖之半，其门西向。

由下门三丈余，梯空而上，上复叠为，若楼阁然，前门复下门之上。虽不崇，而辟为两重，自觉灵幻。

内置送大土，故名。

是山石皆青黝，而石独赭。南又一与上层并列，已青石矣。

雪在会仙山西崖，乃百之上，而绝之侧也。其西北向，前有庵奉观音大士。侧叠石为台，置室其上，则释所栖也。

由大士龛后秉炬，门颇不宏；渐渐崇拓，有石石门；宛转数曲，复渐狭；其下石始崎嵚，非复平底矣。

越一小潭，其内南转而路遂穷。在最，而能窈窕，石之端，垂滴沥不绝，僧以承之，足以供众，不烦远汲，故此独有僧栖。余酌饮之，甘洌不减惠泉也。夜宿侧台上，三面陡临绝壑，觉灏气上通帝座。

绝中悬霄汉，江如带横于下，郡城如棋局布其前，东界则青鸟山，西界则天门拜相山，俱自北而南，分拥左右，若张两翼。而宜山则近在西腋，以其卑小宜众，则此山之岩岩压众可知矣。峰有玄帝殿，颇而无居者。殿后有片石凌空，若鼓翼张喙者然。张自明《龙溪书院图》，绝有齐云亭，即此。

井在绝之北，与雪平列。

路由二天门东北行，忽从山中陷而下，周回大数十丈，且百丈。四面俱崭削下嵌，密树拥垂，古藤虬结，下瞰不见其底，独南面石崖自山巅直剖而下。下有，其门北向，穹上及崖半，其内下平中远，反可斜瞩。盖上崖削无片隙，树莫能缘也。崖之西北峰，有石横突窅中，踞其上，正与门对。傍又有平石一方如砥，是曰棋枰石，言仙自下，升峰而弈也。余晚停杖雪，有书生鲍姓者引至横突石上，俯瞰旁瞩，心目俱动。忽幽风度隙，兰气袭人，奚啻ｘīｃｈì何止，岂但两翅飞，更觉通换骨矣，安得百丈青丝悬辘轳而垂之下也！僧言其直通山南，穿江底而南山。通山南之说有之，若云穿江别度，则臆说也。

中观在会仙山南崖之下。

缘石坡而上，至此则轰崖削立。

前有三清殿，已圮。上有玄帝像，倚崖缀石而奉之。像后即门，南向。篝灯而，历一室，辄后崖前起。攀而上，复得龛一圆，可以趺坐，不甚。

其东崖上大书有“四遇亭”三字。循崖而东三百步，得白龙岩。

白龙在中观之东危崖下，〔南向。〕门即西行，秉炬渐转西北，其底平坦，愈愈崇宏；二十丈之内，有石中悬，长撑，极为伟丽。

其内有岐东上，而西北仍平，已愈开拓。中有白石一圆，三尺，尖圆平整，极似罗筑而成者，其为仙冢ｚｈǒｎｇ隆起的坟墓无疑。

冢后有石中亘，四旁愈扩。穿隙而，其内石更多。北数丈，过一隘，又数丈，石忽涌起，如莲下垂，而下无旁窦可。望其上复窅然黑，然离地三四丈，无极以登。乃从故，仍过白石冢至东上之岐，攀跻而上。其石下成级，数丈，石夹而成门。逾门脊东下，其而扩，底平而多碎石漫其中。渐转而北，恐火炬不给，乃返步由故。余游是，以云卧阁僧为导，取刍，未及束炬，故初至白石冢而；再取刍，至石悬，无级以登而；三取刍，从东岐逾隘下底，将北转而。三皆以散草易爇，不能持久也。有刘棐诗一绝，甚佳，上刻“白龙”三大字。

东观在白龙东北二百余步，前有三茅真人殿，殿后穹岩覆空，其门南向，中如堂皇，亦置金仙像。东西俱有奥室，东奥下而窅黑，西奥上而通明。岩前大书“云”二字，国初彭挥使笔也。殿西有穹，其门东向。门之南偏，有石笋二丈余，镌为立佛，东向外；门之北偏，有石屏三丈余，镌为坐佛，西向中。其崇峻崆峒，西数丈，忽下坠坑，上嵌危石，转北，益益宏。

盖下陷之坑，透石北转于下，上穹之，凌石北转于上，中皆欹嵌之石，横跨侧偃，架则为梁，空则为渊，彼此间阻，不能逾涉，故无之路，第一望杳黑而已。是有题崖者，亦曰“白龙”，又曰“白龙双”，乃知原有二，前之所乃西，此乃东也。西路平可行，此石嵌，无容着足，其远皆不可测。门题刻颇多，然无宋人笔，虽多者皆永乐间题，有永乐四年庐陵郭庐佥宪《小记》云：“此乃陆仙翁休服修炼，石床、丹灶、仙桃、玉井犹存。”《百粤风土志》，仙翁又名禹臣，唐时人，岂名与字之不同耶？两旁龛窦甚多，皆昔人趺坐之所。殿东有小室，亦俱就圮。

丹阁在东观东北二百余步，其上危崖至此一折矣。崖前有小阁两重，皆就圮。后阁中置文昌司命像。阁西有西，其门东向，甚。门之内，有石夹耸成关，架小庐其上，亦甚幽，皆昔人栖真之也。由内西数十丈，渐隘而北转，路亦渐黑，似无，遂不及篝灯。阁北上崖裂折，下岭倒坠，北路遂尽，此中观东北之胜也。

此庐阁可栖，今俱凋敝，无一人居，以艰于也，诸惟雪有滴沥。