焉。始知是三者，外则分门，内俱连窍，南其门也，北其奥窟也，中则左右逢原，内外共贯，何岩之灵异，人意表如此！

于是仍由旧级下，共一里，北大，亟西行。循南山北麓而西，三里，越一平坡，〔其南北岩甚多，不暇详步。〕歧而南为通城墟。墟房累累，小若鸽，列若蜂房，虚而无人，以俟趁墟者。从墟又南一里，是为上岩〔后。〕余循西路登岩，门北向，前临塘。其内，扩然崇宏，〔峡分左右。〕右峡下坠，已浚为渊，潴其底，石东西夹之，峻不可下。〔其底南眺沉沉，西之崖，回覆渊上，予所驻足下瞰者；东则绝之下，骈通二，若环桥连亘，通其中，不知所往；北则石自下渊底，半裂成隙，泉淙淙隙端下注。右峡，由〕左峡上，蹲石当门，中耸为台，台上一直挂。路从两旁，其西复有石崖，由北突而南，若门焉。与之南夹而成罅。路循崖西，转绕崖后，〔外穹为门，门下横阈，而上多垂檐。〕踞门阈而坐，〔门外峡复峭峙，两旁多倒悬下攫之石，若龙爪猿臂，纷拿其门，〕俯仰双绝。，循其东麓，复开一门，东向内洼，〔下滴空声，转南渐黑，当即通后环桥者。〕而下门之南，则〔上岩村〕村居萃焉。村后叠石开径，曲折而上，是为上岩〔前〕。其门东向，〔齐后肩，折不及。〕前有神庐，侧有台址。有村学究聚群蒙蒙正接受启蒙教育的儿童于台上。〔由台直跻后，窦成龛，垂石如距：有垂至地下离一线者，有中悬四旁忽卷者，有立囷qūn大的样其中者，有爪攫分其岐者。其东南对山有泉源，曰龙泉云。〕

下台端，〔仍后塘北，〕西北行一里，东来大。又二里，为桥，石梁颇整。越桥西南，石山渐开，北眺遥山连接，自西而东，则古田、义宁西来老龙矣。又七里为山蚤铺，其四旁虽间土阜，而石峰尤屼突焉。又西南八里，为岭墟。其日当市，余至已下午，墟既散，而纷然俱就饮啜浆矣。始于墟间及静闻，复与之饭。又西南二里，至缭江桥，越桥为缭江铺，于是山俱连阜回冈，无复石峰峥峥矣。又南八里为焉石铺，乃西山坞。二里转而西南，又十里为苏桥，〔为洛青江上，始舍桂柳去，予遂与桂山别。〕桥西是为苏桥之堡，东门，抵南门，时顾仆已先抵此一日，卧南门内逆旅中。是晚蕴隆之极，与二病人俱殊益闷闷。幸已得舟，无妨明日行计也。

译文

初十日清早找到挑夫，早餐后立即动。了振武门，走上去柳州的路。五里，往西经过茶庵，叫顾仆同行李先赶到苏桥，我拉着静闻由茶庵南边的小径途经演武场，向西南二里，来到琴潭岩。岩东边有个村庄，当地人都错读为“陈传”它西北面的大，又有个平塘街。我以前游中隐山时，就打听这个地方而后赶去那里，由于天晚来不及走到，然而只知是陈传岩，不知就是琴潭岩了。后来得到了《桂胜》，知方信孺孚若的题记说：“最后见到清秀、玉、琴潭、荔枝四岩。”所以初四那天往西游时，便首先寻找清秀岩，几乎走到却又错过了.以下三个，更没有知的人。不过我已疑心陈拎岩就是琴潭岩，姑且等到西行时一并到那里。至今天来到这个村时，寻找向导，都认为不能去。随后找到一个人，答应为我作向导，可又打算城去，与我约定下午才能领路。我同意了他，听说这里的东南方又有七宝岩，姑且先赶去那里。于是向东南行，越过一座岭，共三里，又越过一座桥，桥下的自西往东。又往南是李家村。村的南边有座石峰，面向西方，峻突兀，有三间寺庵缀在峰下，前边有轩，已坍塌，而庵中无人居住。这里的岩不但很陡峭，此地大概在南溪山白龙的正西，就是从前游白龙时望见西面群山曲绕之了。此时静闻病得厉害，坐下歇息不能行走，他返回陈传村，走一步歇一歇，三里的路程胜过走几里。到村里时，那人已经回来，我老妇人煮茶吃心为准备，并叫静闻躺在她家等我。不久向导扛着松明与梯到来，就向西赶到小山的南麓，向导说：“请先去观看一个，但是不能去。”我听从他。向南，积在内，上边浸到，而下边十分溢满黑，之中宽敞低平，四旁都临。由左去，嵌空中十分邃，前左侧濒的石崖，有刻写的字，是方孚若的手笔。于是到前遍察看，又找到“琴潭”两个大字，才相信了“陈传”果然是音读错所致，但琴潭到底没有因为世俗而湮没。左又开有一个旁，后边与此相通，其中没什么特。我得到琴潭的证据后，料想所谓的荔枝岩的地方应当不远了。向导燃火执着火把，请求去游。我追间此叫什么名字，就是荔枝岩了。间：“有没有？”却答：“无。”这样之后明白了当地人认为不能去的，说的是琴潭岩；向导认为用楼梯可