莽中，亦有记，磨崖为凿者戕qiāng破坏损不可读。盖其西即南岩透明之窦，为僧人窒垣断之者；北即七星之，与余峰攒而斗列者。昔人上登七星，此其正，而今则无问津者矣。觅草中，有小径东南坳中。从之，共一里，东南下山，得一岩，列众神焉，而不知其名。下山而西，则曾公岩在望矣。忽凉飙biāo疾风袭人，赤日减烈，则气自中也。此有玄风，余夙求之不得，前由栖霞，将抵曾公，先过一隘，忽寒风拂灯，至此又气薄日，信乎玄风当不外此，后来为曾公所掩耳，非二也。，更采叶拂崖，观刘谊《曾公岩记》及陈倩等诗已，乃濯足涧中。久之，仰见岩石又有一在峰半，与列神之岩东西并峙。执汲者问之，曰：“此亦有，已不可登。”余再问其故，其人不答去。余亟攀崖历莽而上，则亦东南向如曾公岩。初由石峡，得平展，稍转而北，其外复有龛东列，分楞叠牖，外透多明，内环重幄，若堂之有室焉。其后则穿门西，门圆若圈，其内，渐转渐，而杳不可睹。乃转而，甫抵外，则一人亦攀隙历险而至，乃庆林观士也。见余独，疑而踪迹跟随之，至则曰：“庆林古观，而今移门易向，遂多伤损，公必青乌家言，乞为我指示。”余谢不，且问其岩何名，者不告，邀观。甫下山，则静闻见余久不返，亦踵至焉。时已下舂，亟辞者。者送余观前新易门，余再索其岩名，者曰：“岩实无名。昔有僧居此，皆以为不利于观，故去之而湮其路，公岂亦有意于此乎？第恐非观中所宜耳。”余始悟其踪迹之意，盖在此不在彼也。一笑与别，已桥东街矣。盖此岩骈峙者亦三：曾公在中，而下透于西；列神之岩在东上，而浅不旁通；庆林后岩在西上，而幽不能悉。然曾公与栖霞，前后虽分门，而中通实一。其北下与之同列者，又有二岩，〔予昔游省，先经此，〕亦俱东南向。此七星山东南面之也，其数亦共五焉。若北麓省三岩、会仙一，〔旁又浅一，〕乃余昔日所游者，亦俱北向。此七星山北面之也，其数亦共五焉。〔一山凡得十五云。〕既度桥，与静闻就面肆中，以补午餐。过浮桥返唐寓，则晚餐熟矣。

译文

二十五日自朔东南的渡码开船，溯江来到碧莲峰下。由城东往北行，经过龙山，从这里起石峰渐渐隐去。十里，到古柞释。又行十五里，这才有四座尖山现在江左，江右也突起成群的尖峰夹住江，这是绿村。又向北行七里，有个岩在江的西岸，十分敞，向东临江。从右侧去，逐渐起并黑下来，很久才变得空檬一片，东边又开启了一个。由岩的左侧上登，那上边前边横亘为平台，后面盘结成一个，有尼姑住在里边。没有围墙，不盖屋，就着平台建了矮墙，悬挂着梯作为通，觉得非常敞明亮。后方又陷成峡谷，昏暗一片。往东下去想要索取火把，尼姑说没有奇特之，险阻很多，决阻止我。而且雷声又隆隆人，此时船已先一步移到兴平，便了。由左沿山麓溯江走，荒草齐脖，半里，到达螺狮峰下。此峰分数层盘绕而上，层层堆叠好似螺蜘的形状，而且耸起压过群峰，是兴平东南的山。由于先前的那个岩在它下方，当地人就指认为螺蜘岩。我觉得岩在螺蜘峰的南面，位于分为两岔的低峰的山麓，到岩读了碑文之后，这才知它是蛟岩，不是螺蜘岩。螺狮峰以山峰取胜，蛟岩以岩取胜，螺蜘峰隆起向上盘绕，蛟岩低垂往下缠绕，不是一座山，也不是一个名字。绕过螺狮峰又走二里，赶上船，行半里，暂时停靠在兴平。此地有溪自东北来，从石山中，远远望见有大的山岭横亘着排列在里面，就是通往恭城的路了。山崖上有三间屋，下临江中的小洲，栏杆横横的缀着，是这一带所仅见的，匾额上写着“月到风来”，字也飞舞飘逸，是熊家的私塾。我闯私塾中，竟然不见读书的人。下船时天已晚，又往北行船二里才停泊下来。

二十六日黎明开船，往西北三里，是横埠堡，又往北二里是画山。此山横列在漓江南岸，江自北来，到了此地向西折去，山受到侵蚀，一半剖为陡削的悬崖；有石纹一层层织在一起，绿树沿岸映衬，石质呈黄、红、青、白之，各彩错成纹，上边有九个，山之所以起名叫“画”，是据颜而不是据形状。〔当地谚语：“尧山十八面，画山九个，有人能葬得，代代王侯。”后来风先生指，画山北面隔江的尖峰下江环绕成平地之是吉地，当地的一个蠢人便残杀了自己的母亲想要葬在那里。当天傍晚山峰坠落，岩石压住了那个墓，终于不能葬下去，因此把那地方称为怜逆地。我到遗憾的是岩石坠落时不一起砸死这个不孝之。〕船夫把船泊在画山下吃早餐。我于是登上画山山