连环的一般。内空阔平整。的右角上裂开一个孔，经石瞪攀上去，另外形成一个邃的。的左角上，由大去，有石孔忽然盘空而起，东边裂开一条隙，天空中的光亮从其中斜斜地透来；它里边又有孔旋空而起，若如可么装万石粮的大钟，那孔穿过直通向上，天空中的一圈光亮，圆若明镜，往下泻落在其中，仰望去，简直就是井底观天。这天风向都利于航行，下午又行了九十里，抵达来县城南关。来经过未城东边直向北去，群山到此都向周围远去，盘绕在江边的只有些残冈断陇而已。来虽然有城池，但居屋集市荒凉冷落，官署倒塌简陋。我从南门了城，经过县衙前，到东门边登上城墙，落日下荒城一座，不堪极目。下了城墙，走小东门，沿城外江，往南到南关，回到船中。这天夜里，月尤其皎洁，借生着火的商船的中舱住宿。

十四日五更时起来，乘月回到所乘的小船中，顺向北航去，早餐时已经到达排前，行了六十里了。小船再往前就将停在新城市，新城市距衡州城陆路有一百里，路还有两百多里，当时正好有只煤船从后面来到，于是我们移到那只煤船中饭吃。又行六十里，中午时到达新城市，它位于江的北岸，店铺很多人密集，也是这地方中的一个大市镇，为来、衡两县的分界。当时刮着南风很便利航行，船经过新城市时没有停泊，我私下喜，以为这天尽全力航行，还可以加倍的速度赶一百五十里的路。不久，众船只都停在了江边，一询问，原来前面江湾中风向倒逆，恐怕会起大狼，想等风停了再往前航行。当时我的菜蔬粮米都已经吃完，而衣袋中没有一文钱，蓦更换一只船，总是想加快速度而反倒延迟，为此心中闷闷不乐。我用刘君惠赐的一块绸布，到村中与一位妇女换了四筒米、太下山时，船才开。乘月顺航行六十里，停泊在相公滩，这时已经半夜了，这是因为顺而船夫没有摇船，速度不很快。曝文献记载，距来县城四十里有个相公山，是诸葛武侯曾经驻过兵的地方，如今的这个相公山已经在县西北人衡县境了，这里的滩也以相公为名，它是否也是武侯的遗迹呢？〕到新城市的西面，江忽然折向南，十五六里以后才折朝西去，所以路比陆路绕两倍…十五日三拂晓开船，这时西风逆转，云也翻涌；上午才行了六十里，隆隆的雷声中雨大下起来，于是船停泊下来不再向前航行。午后，冒雨航行六十里，为前吉渡，船夫的家在此地，因而又停下来不再航行。这时雨停了，我见日影还，询问后得知从陆路抵达衡州府城只有三十里，而路有两倍远，就跨上西岸登陆而行。山坡山冈低低，但沙土路不粘。走十里到陡林铺，却是泥泞的洼地不能行走了，于是停下来投宿在此地。

郴州城东外江边石丛集耸立，宋人张舜民的刻铭称之为蹲石…至于帘蹲石的遗迹我在州没有见着步而在此地见到，姑且可以了却一卞我渴求寻到窄蹲石遗迹的心情。城东边的山下有一泉，方圆有十多里，泉旁边石峭立，泉，不可测，这是钻拇泉。永州府的钻拇潭称不上壮观，于是连同此泉一起不被人们称看重，然而钻姆实际上在此，而柳柳州是姑且借这个名称命名永州府的那个潭；帘椿石实际上在州，而张舜民是姑且将与此石形态相似的州窄样石的名称仿用于此。〔全州也有钻拇潭，也是柳厚命名的。〕永州府有三条名溪：语溪是元次山的居住地，〔在祁县。〕愚溪是柳厚被贬滴的地方，〔在永州府城。〕镰溪为周元公生的所，〔在州习而其中语溪的景致最优。颜鲁公书写的刻在崖上的文篇；千古不朽。石镜悬而映照远近景，一丝不隐，有这两样奇观，谁还能与它鼎足并峙呢厂郴州的兴宁县有菇酥泉和程乡，它们都以产酒而闻名，一县中有这样两条便于古独享名。〔晋武帝曾将醋酒献到祖庙中祭供祖先。，昊都赋》中说：“频频举起轻巧的酒杯，品酌那香醇的醋酥酒广程甘甜味而生产酒，刘香说：“程乡有一千日酒，饮后回到家才醉，过去曾在山下设有官方的酿酒坊，所酿的酒叫程酒，与醋酥酒二样献供到朝官府。”〕如今酒品特别低劣，两条泉中的，也不再被推崇了。参语溪的“吾”字有三个地方的名称使用，愚溪的“愚”字有八景用它命名，镰溪的“滦”字有两条溪同用。分别有三和八使用的“吾”、“愚”两字，各个名称所指代的都是本地方的山脉、河川、亭、岛屿。用“镰”字命名的溪却一条是他的生地，在州；一条是他为官时居住的地方，在九江府，两相距两千里远。

元次山题朝岩的诗中写：“朝岩下湘，朝雨寒泉清，”那岩在永州府南两潇岸上，那里潇尚未汇合到湘中。元次山亲自到岩上游历，怎会不知这呢？但他，时间不假思索地随意写下这样的诗句，千首年来便没有纠正这错误的人，这不是几乎叫潇、湘两移位了吗？