土山，远冈阜错重叠。又行三十里，过大铺，从大铺以后江两岸就都是祁县的辖地了。上了九州滩，又行三十里，停泊在归释。

初八日饭后我骤然得病，不停地。行六十里，到白释。起初打算登岸去拜访宇完，谢他在我遭到抢劫时解衣救冻的恩惠。现到了这里竟然不能登岸。这晚，船夫乘风顺，傍黑后又行十五里，停泊在石坝里，这是白的上游。这天共行了七十五里。〔照志书记载：白山在祁县东南两百多里，山下有泉，如同白练。（有缺文）距离祁县城有九十多里，又在县城的东北方。这记载是对还是错？〕

初九日黎明时，船夫开船，我仍病得很历害。行了五十多里，下午抵达祁县城，船便停泊下来，而我居然不能登岸。这之前，昨晚船将到白时，我竭力支撑着病起来向西天眺望，见一山横贯如同一屏障，从白后船溯西行，后又折往北，到祁县城便已经绕到那山的南面了，那山大概就是祁山。祁山在湘江北面，县城在湘江西岸、祁南岸，山与县城相距十五里。县城的上游，湘江从南面来，顺城东去，抵达山下而折向南，县城实际上在祁山南面，湘江西岸。县城东边临江的集市很兴盛，南北贯连，从集市上向西城中还有一里。城的北面，祁从西面的邵县来，绕到城东汇湘江，合后便往东南绕而去。

初十日我心想语溪的胜迹景，不可不登陆一游，病也稍好了些，而且船夫因为等候其他乘客未开船，于是竭力支撑着病起登上岸。沿江边的集市往南，走五里，渡过江向东过去，便已在涪溪的下面了。听说狮袱在县城南边离江两里远的地方，就是我已经过的地方，但四询问，却已找不到。难是因为泥沙淤积迁徙，使得石也发生了沧海桑田般的变迁吗？语溪从东往西汇到湘江，蒯良细小。溪北面三座山崖并列耸立，西临湘江。中间的山崖最，颜鲁公书写的《中兴颂》地刻在崖上，它的侧边镶嵌着一块石镜，那石块长两尺，宽一尺五，有一面光亮而颜是黑的，如同用在漆上，近崖边的亭、石，远江对面的村庄树木，都清晰地映到石块上。不知这石镜是从何来，何时嵌到崖上的，难也是元次山遗留下来，从而与颜鲁公书写的《中心颂》相媲的吗？宋人陈衍说“元氏起初命名的意思是：因而命名为语溪，因山而命名为晤山，建屋而命名为瘩亭，三‘吾，的名称，是我自个取的，所造的三个字分别以‘’、以‘山’、以‘广’作为偏旁首，是我构想的。三样景的名目，都是从我开始，都是属于我专有的。”山崖前有座亭，下临湘，山崖石峻丛集，如同芙蓉上丛密的粤片。山崖北面也有座亭，如今亭中置放着伏大帝的塑像。山崖的东麓为元颜祠，祠中空的而且狭小。祠前有三间屋，是供人们驻留而游览此地的所，但没有守护的人，越过屑溪往东，有座寺朝向北面，这是中寺，它就是漫宅的旧址，已经倒塌得很严重，不能产生凭吊往古事迹的慨。当时我因病怕走路，躺在山崖边的石上，等船好长时间，遗憾的是拓印崖碑的架没有撤除但没有拓工，为此到怅然若失。已经是中午船才来到，又行二十里，经过媳妇娘塘，江北岸有块岩石，如婷婷女立在岩端，举向西望的姿势。石下面的中有一鱼叫竹鱼，小而很，到八九月间可以长到一二斤重，其它地方没有这鱼。当时我卧病船舱中，仅仅看了媳妇石一就过去了。又行十里，船停在滴崖后才知那石的特别，举首向东望去，已经隔着几曲江几重云雾了。滴崖位于江南岸，的岩石耸贯云空，江静静地淌，周围只有几个荒僻的小村，不知船夫何以停泊在此。这天共行了三十五里。