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僧人先是推辞说没有柴禾,后又用细米换了我们的米,而煮成粥后竟然见不到一颗米粒!
二十六日天大亮时起来,又拿米
饭,那僧人仍用细米调换、我们将就着吃了些就
发。仍然从山峡北端时山崖连接
下来,我让顾仆先走
峡门
,自己一个人转往西登上山崖。岩
也如
祖岩一样横向裂开,但没有
祖岩
,不过也没有
祖岩那样各
污秽之
到
填
的情景。我从岩
边一直奔向南面,路断绝的地方崖
被凿开,到了岩的边缘
,崖
峻陡直,不可往下俯瞰,忽然有个
贯通山峡显
来。越过那
的西面后,路便分成两条,‘条顺山崖往北去,一条顺山崖往南去,两边崖
夹峙,中间便形成了一条线。那条线中间的东边崖
下面,又破裂开形成岩
,它也如
祖岩一样呈横向,然而清新洁净,
邃幽远,我忽然觉得两者间有天壤之别。岩
外面的崖
与对面的崖
,都下坠百丈,上
千尺,两边相隔仅有咫尺,而且都是横向裂开,如重重
楼一样
邃。只有最北面很开阔,我以为可以通往外面的地方,但那敞开
虽然
天空的光明,地势却更加
峻险要,陡峭弯隆的崖
,不可下走和上攀,实在是大自然中非常僻静险要的一
地方,而这不就是所说的“别有
天”的那
地方吗?又回到
门
分路
,仰
观看
的上层,凌空飞突的岩石平平地伸
去,人可以站立到上面而又因太
无法攀援。我从
南边的路转到山峰侧面往上爬,飞阁
悬,不可攀登,另外形成了一块天地。当时顾仆已经在山峡下边等了我许久,于是穿过那个贯通山崖内
的
,仍然往东到了山崖边缘,想寻找
路下到峡
,然而没有找到路;顺来时的路沿山崖抵达北端山崖连接
时,顾仆见我许久未走
山峡,又大声地连连呼喊着找了过来。于是和顾仆一同
了峡
,往东南走四里,经过南吉岭。遥望岭东面,
山横翠,那并列耸立在北面的,是排衙石,它最为
峻,那倾斜突立在南面的,是仙岩,最为秀丽;而从近
俯瞰岭下,那尖峭地
立在平坦的田块中,四面笔直向上耸起的,是喝石,最为峻峭。走下南吉岭,就看见一条大溪从东面
来,直
岭脚孟这条溪发源于沪溪县,经过上清街往下
。于是从溪北岸溯溪
,向东南走四里,到达竭石下面。仰望这块石
大弯隆,虽然它向上逐渐伸展而变得宽阔,然而却更加陡直,显
孤
撑天的态势。它下面有个褐石村,此村在安仁县的东南边界;渡过溪往南走为沥
,这条山溪的岸上住着几十家居民,从这个村庄开始又属于贵溪县地。又往东走五里,直抵达排衙石的西面,这里是渔塘村,村中的居民以造
纸为业,村
的东面濒临一条大溪。顺大溪向西南行一里,为蔡坊渡,于是停下来投宿在这里。二十七日从蔡坊渡渡过溪
往东走一里,为龙虎观。从观后走一里,为
帘
。往南
了山走五里,为兰车渡。再走三里,为南镇
。往北而后折向东走一里,渡过溪
便是上清街,那街
很长。往东走一里,为真人府。往南渡过溪
走五里,翻越一座山岭,那岭叫胡墅岭。往西南走七里,叫石冈山,它是金勤县的东界,从这里便
了抚州府境内。又走三里叫淳塘,又走五里叫孔坊,村中居民都姓江,这天就投宿在这里。
二十八日从孔坊走三里,为郑陀岭。七里为连洋铺。十里为葛坊。十里为青由铺。〔有一条石梁
,
往邓埠。〕十里为茅田,这里就是到抚州府的路。下一座岭为五里桥,从此
起
才向西
往许湾,桥南有座庵,庵旁边有个阁,是人们迎来送往的场所。再往东南走,
金勤城。城东西长两里,我们由东往西走
城,城北门是到抚州府去的路。城外东北面为黄尖岭,它就是
产金
的地方,志书上所称的金窟山。〔在城东面五里〕黄尖岭的西面是茵陈岭,茵陈岭的一条山冈往西延伸,是五里桥北面的分
山冈。位于金窟山东南边、环绕在域南面的,叫朱
山。〔即翠云山,翠云寺就在这座山上。如今称朱
山。〕金窟山、茵陈岭从北、东、南三面环绕县城,就是所说的“锦绣谷”只有县城西南面略微缺开些,一条小
沿朱
山麓向西
去,
下许湾桥才能够航船。朱
山的南面有山峰
耸立,也是从东北绕往南面去,那是刘
寨牟滁岭,它的东面为沪溪,西面是金黔县的大塘山,我怀疑就是志书上所称的梅峰。〔再往南为七宝山〕
二十九日从大塘
发。对着大塘的,东面是牟称
大山。往南走十里为南岳铺,又往西南走十里为贾源,又走五里为清江源。沿江
往西南走,五里为后车铺,在那里吃扳。又往南十里为界山岭。〔又叫韩婆寨。〕下了岭走二里为到沪溪县和建昌府的分路
。又走二里为大坪
,从这里
才
往南、又走四里为横坂铺扩又走五里为七星桥。又走五里为潭树桥。再走十里为梧桐隘。揭
没有渡
,到建昌府东门才投宿。